Агрессия Ада

Анфиса на Нечистом кладбище. Начало трансформации.

Читал данную книгу в армии в карауле в 99 году .. Признаюсь честно, я испытал ужас при выходе в ночь.. Это что-то))) дал начальнику караула почитать в следующем наряде)) очень было смешно наблюдать за ним как он ночью выходил покурить с глазами испуганного ребёнка...

— Из отзывов.

Агрессия Ада ー винрарный рассказ ужасов 90-х гг., предположительно уральского автора Алексея Язычьяна (скорее всего псевдоним) печатавшийся в сборнике рассказов «Приключения и Фантастика», выходившим тогда же. Среди массы откровенной халтуры особо запомнился интересным, самобытным и одновременно кирпичеоткладывающим сюжетом.

Собственно сюжет

Тот самый выпуск. На обложке ー Хель, скандинавская богиня ада.

1968 год. Молодой уралец Тимофей, учившийся в Москве, после семи лет отсутствия, возвращается в родную деревню. Деревня полузаброшена; кроме Степана Егорыча, отца главного героя, сельского фельдшера, в деревне остались только ветхие старики и старухи. Чуть не утонув в болоте, Тимофей добирается до родного дома, но радость встречи с отцом кратковременна ー в соседней деревне произошёл падёж скота и тому нужно уехать. Отец перед отъездом предупреждает, чтобы Тимофей после захода солнца из дома не выходил.

После отъезда отца Тимофей, побродив по дому, заходит в комнату покойной матери. Присев на её кровать, засыпает и просыпается от звука шагов. В комнату заходит мать и на вопросы перепуганного её возвращением парня, просит вырыть её останки из Нечистого кладбища и сжечь их, а самому немедленно уезжать, поскольку его ищет Зло. В дверь внизу стучат. Мать говорит, что бежать поздно и только символы Веры его теперь спасут. Тимофей пытается бежать за ней и просыпается, на сей раз окончательно. В дверь снова стучат.

Услышав за дверью женский голос, Тимофей, не помышляя ничего дурного, открывает. В дом входит подруга его детства Анфиса, с которой у него был страстный роман до отъезда на учёбу. Обняв её, Тимофей ощущает комочки земли в её волосах, но Анфиса отговаривается тем, что упала, подскользнувшись на дорожке. После небольшой прелюдии между ними происходит близость. После чего Анфиса просит её проводить, а на вопрос, почему она ему не писала, отвечает, что они с родителями переехали, а адрес затерялся.

Дорога к новому дому Анфисы ведёт через Нечистое кладбище. Тимофей и Анфиса идут друг за другом по узкой дорожке, пока не доходят до разрытой могилы. Анфиса за спиной Тимофея говорит, что здесь она и живёт. Обалдевший от таких шуток Тимофей поворачивается и видит перед собой вместо молодой красотки оживший труп. Умертвие заявляет, что она ー Лилит и кидается на Тимофея. Кое-как увернувшись, Тимофей кидается к дому. Анфиса чуть было его не догоняет ー покойная мать Тимофея вырывается из могилы и хватает ту за лодыжку. Пока ведьма освобождается, Тимофей добегает до дома, но подскользнувшись на каком-то корне, получает вывих ноги. С трудом допрыгав до двери, ему удаётся захлопнуть дверь прямо перед лицом Анфисы. Но та, споткнувшись на крыльце, протягивает руки и заклинивает ими дверь. Понимая, что Анфиса вот-вот ворвётся внутрь, Тимофей, нащупав лежащий в сенях топор, отрубает кисти Анфисы и запирает дверь на засов.

Сидя в сенях и вспоминая как несколько часов назад занимался сексом с живым трупом, Тимофей начинает сходить с ума и впадает в истерику. За дверью раздаётся плач и просьба Анфисы открыть дверь, поскольку Тимофей явно не в себе и бредит, называя её ведьмой. Тимофей чуть было не попадается, начиная открывать дверь, но вовремя нашаривает в темноте одну из отрубленных кистей. Поняв, что её обман раскрылся, мертвячка начинает выбивать дверь. Перепуганный Тимофей вовремя вспоминает слова матери и бежит в её комнату. В то время, когда он вбегает внутрь, Анфиса врывается в дом. Взгляд Тимофея падает на икону Богоматери и схватив её, он заслоняется от ворвавшейся в комнату адской твари. Анфиса не в состоянии подойти к Тимофею и тот, приободрившись, начинает наступать на неё, выгоняя из дома. Звучит крик петуха и Анфиса убегает.

Кое-как придя в себя, Тимофей решает дождаться отца. Весь день он ремонтирует дверь и ставит ставни, укрепив дом до состояния маленькой крепости. Отец, приехавший поздно ночью, узнаёт о случившемся и решает рассказать ему о событиях, которые этому предшествовали.

Сюжет переносится на столетия назад во времена крещения Руси. Карательные отряды христиан рыщут по славянским землям в поисках оставшихся язычников. Один из таких отрядов под руководством троих братьев-воинов ー Гюряты, Святовида и Ярополка вырезает найденную в лесах языческую деревушку. Отдыхая после боя, Ярополк рассматривает захваченную с тела мёртвого язычника фигурку Перуна и, внезапно, войдя в транс, видит Христа, танцующего в кровавом дожде под хохот языческого бога. Придя в себя, Ярополк швыряет фигурку в костёр и отправляется помыть меч от крови. Отдалившись от лагеря, Ярополк набредает на поляну с тремя танцующими обнажёнными красотками. Пытаясь подойти к ним, Ярополк внезапно проваливается в воду и тонет; девушки оказались русалками, навеявшими на него морок.

Рассказ прерывается по причине того, что отец Тимофея заснул, накачавшись самогоном. Решив его не будить, Тимофей отправляется спать в комнату матери. Ему снится сон, как он бежит в лесу и его пытаются схватить деревья. Катаясь во сне, Тимофей задевает икону, она падает изображением вниз и сон тут же заканчивается, сменяясь другим. Тимофей с верёвкой на шее стоит в каком-то зале. Отовсюду раздаётся рёв "ТИЛЛИГАР!" В зал входит чудовищная искорёженная фигура с неожиданно красивыми глазами, лишь оттеняющими уродство. Табурет под Тимофеем вылетает и он повисает в петле. Проснувшись, он с ужасом понимает, что его душат отрубленные кисти Анфисы. От участи быть задушенным Тимофея спасает крик петуха, после которого куски плоти возвращаются в прежнее мёртвое состояние.

Войдя в комнату, мающийся похмельем Егорыч видит полумёртвого Тимофея, рядом с которым лежат отрубленные девичьи кисти. Спрятав дьявольскую обманку в мешок, отец приводит Тимофея в сознание и обрабатывает его раны. После чего продолжает рассказ под новую бутылку сивухи.

Гюрята и Святовид возвращаются в Киев. Через некоторое время со Святовидом случается несчастье ー он падает с объезжаемого им жеребца и тот, беснуясь, проламывает ему грудь. Святовид слабеет с каждым днём, превращаясь из цветущего воина в развалину. Незадолго до смерти, Святовиду во сне является ангел и говорит, что Ярополк жив, но душа его погибла. Святовид рассказывает о сне брату и просит отправиться туда, где погиб Ярополк, поставить там церковь и молиться за душу Ярополка. Вскоре Святовид умирает, а Гюрята, получив разрешение князя, берёт воинов и мужиков-переселенцев с семьями и отправляется туда, где стояла когда-то языческая деревня.

На месте сожжённого языческого поселения возникает христианское. Земли в этих краях богатые и поселенцы не знают нужды. У Гюряты и его жены рождается сын. Накануне Вальпургиевой ночи Гюряте снится сон: в горницу входит Святовид и приказывает Гюряте взять меч и идти в церковь. Гюрята просыпается и видит лежащий рядом свой меч. Одевшись, он приходит в церковь и войдя в тёмное помещение, получает удар по голове. Придя в себя, Гюрята видит себя связанным, в окружении дикарей в шкурах и мешках на головах, возглавляет которых Ярополк. Последний заявляет, что пришёл именем Перуна рассчитаться с ним. На упрёки Гюряты в предательстве дела Христова, Ярополк заявляет, что вся суть Христа в том, чтобы видеть людей стадом и пить без устали человеческую кровь. Подручные Ярополка притаскивают в церковь священника ー отца Михаила, его жену и двоих детей, которых Ярополк умерщвляет своим мечом. После чего Ярополк милостью своей решает даровать Гюряте как воину достойную смерть и заставляет его биться на кулаках со своим телохранителем ー гигантской женщиной по имени Калина. Видя, что сила Калины многократно превосходит его собственную, Гюрята, сыграв на отвлечение, ослепляет её. Обезумевшая Калина начинает носиться по церкви, круша всё на своём пути и Ярополку приходится её убить. Гюрята, вырвав меч Ярополка из тела Калины схватывается с Ярополком, который в свою очередь использует меч Гюряты. Во время боя Ярополк швыряет плащ в лицо Гюряты и временно ослепив его, отрубает Гюряте ступни ног. Подручные Ярополка начинают сносить в церковь хворост, решая её сжечь. Гюрята пытается ударить Ярополка мечом в спину, но тот, вовремя среагировав, отрубает тому кисти рук. Гюрята, корчась в крови, просит его добить, но Ярополк оставляет ему жизнь, зная о том, как тот будет страдать, будучи беспомощным калекой и уходит из занимающейся огнём церкви под крики и проклятия брата. Гюряту вытаскивают сбежавшиеся на пожар и перед смертью тот наказывает, чтобы его потомки искали потомков Ярополка и уничтожали их всюду, где только найдут.

Уже порядком захмелевший отец добавляет, что Тимофей и его покойница-мать потомки Гюряты в каком-то колене, распятье, висящее на стене в комнате матери является рукоятью его меча, а Анфиса является потомком Ярополка. На вопрос откуда тот об этом узнал, рассказывает то, что произошло тогда, когда Тимофей уехал на учёбу. Мать Тимофея, Авдотья состояла в староверческой секте, чья цель была ー что бы и когда не происходило, искать потомков Ярополка и убивать их. Будучи женщиной крайне набожной, она люто ненавидела родителей Анфисы, состоявших в какой-то антихристианской секте и, соответственно ненавидела Анфису. Когда сын уехал учиться, Авдотья подкупила самогоном почтальона и перехватывала все письма Тимофея Анфисе. Но однажды почтальон по пьяни проболтался, Анфиса узнала об этом и устроила Авдотье скандал на всю деревню. Взбешённая Авдотья кинулась домой к Анфисе продолжить разборки, увидела там на стене распятье из рукояти меча Ярополка и написала патриарху секты соответствующее письмо. Патриарх, поблагодарив за благую весть, присылает семерых монахов для уничтожения Анфисы. Монахи совместно с Авдотьей ночью отправляются к дому Анфисы и поджигают его. Анфиса с матерью успевают выбраться через чёрный ход, отец не успевает и его хоронят в горящем погребе с помощью динамитной шашки. Мать Анфисы не успевает убежать, получив заряд картечи в спину, но сама Анфиса успевает добраться до леса. Монахи с Авдотьей устремляются за ней... и пропадают без следа, ни один из них обратно не возвращается.

Егорыч, заканчивая рассказ, видит, что захмелевший Тимофей уже заснул и решает по пьяной лавочке идти на кладбище, дабы разобраться с чересчур активной покойницей. Вытесав берёзовый кол вместо осинового, он приходит на кладбище и раскапывает могилу Анфисы. Откинув покрывало, он видит перед собой молодое цветущее тело, которое казалось бы просто спит. С трудом переборов наваждение, Егорыч начинает вбивать кол в тело.

Тимофей приходит в себя, когда уже село солнце. Отца рядом нет. В поисках, он забегает в его комнату и находит там оплавленное распятье от меча Ярополка. Поняв, что отец пошёл на кладбище, Тимофей решает идти за ним. Подходя к кладбищу, Тимофей слышит чьи-то шаги за поворотом и, перетрухав, сбегает на обочину, затаившись в траве. Незнакомец проходит мимо и направляется туда, откуда пришёл Тимофей. Последний, ругая себя за трусость и малодушие, решает вернуться домой. В доме Тимофей, уснувший было в комнате матери, слышит что в комнату кто-то зашёл и, запалив лампу видит в комнате обезглавленный труп отца, который ищет его. Защищаясь от желающего его задушить мертвеца, Тимофей срывает со стены распятье и суёт его тому в руки. Сила распятья выводит мертвеца из-под власти дьявола и мёртвый голосом отца просит принести его голову чтобы тот смог его защитить. Тимофей кидается на кладбище и находит возле Анфисыной могилы голову отца в то время как Анфиса приходит в себя. Выбравшись из могилы и выдернув из себя кол, она кидается следом. Тимофей с Анфисой на своих плечах залетает в комнату, где безголовый Егорыч стоит с распятьем в руках. Анфиса пытается загрызть Тимофея, но голова отца успевает направить тело в нужном направлении и ведьма, получив удар распятием в спину, отрубается.

Тимофей, приставив голову Егорыча к телу, выслушивает от него последнее наставление ー похоронить его и Анфису до полудня, вбив им колья в сердце, в противном случае они будут выходить из могил. Выжатый досуха кошмарами этой ночи, Тимофей отрубается. Проснувшись утром он видя, что время ещё есть, решает поспать ещё. Проснувшись во второй раз, он с ужасом видит, что стрелки часов стоят на месте, а солнце почти село. Через полчаса Тимофей был уже далеко, стремясь уйти как можно дальше от этого проклятого места.

Тропы

• Антиреклама спиртного ー из-за того, что Егорыч и Тимофей перебрали самогона перед таким серьёзным делом как экзорцизм, всё пошло не так, как должно было пойти.
• Беги или умри ー Тимофей при проявлении истинной сущности Анфисы.
• Боди-хоррор ー процесс трансформации Анфисы в нежить.
• Вернулся не таким ー Ярополк.
• Вычурное боевое оружие ー мечи Гюряты, Святовида и Ярополка с распятьями на рукоятках.
• Гипноз ー дабы Егорыч не мешал, старший из «псов Господних» путём оного лишает его воли. Правда не до конца; ведомый стадным инстинктом Егорыч идёт за женой и карателями и наблюдает за расправой над Анфисой и её семьёй.
• Голову с плеч ー Ярополк своим мечом обезглавливает отца Михаила и его жену.
  • Егорыч в прямом смысле теряет голову после неудачной попытки упокоения Анфисы.
• Да ночь продержаться ー Тимофей дважды спасается от смерти, благодаря своевременному наступлению рассвета.
• Деревня со зловещим секретом ー сюжетная локация.
• Женщина сильнее мужчины ー Калина сильна настолько, что может перервать напополам взрослого мужчину.
• Зло с женским лицом ー Калина и Анфиса после смерти.
• Идиотский мяч ー Анфиса по какой-то причине тащила Тимофея аж до самой могилы. Вместо того, чтобы дать по голове и дотащить отрубившееся тело самой без всяких проблем. По итогу, упустила жертву и осталась без кистей рук.
• Изнасилование — худшее из зол ー за попытку насилия над Анфисой, Тимофей устроил Григорию сотрясение мозга и перелом рёбер.
• Искупление равносильно смерти, аверсия ー жена отца Михаила отрекается от Христа в тщетной попытке спасти свою жизнь, но её это не спасает.
• Каннибализм ー на месте Нечистого кладбища когда-то стоял хутор, чьи хозяева, чтобы не умереть от голода во время зимы, ели проходящих путников. Когда об этом стало известно соседям, каннибалы давно уже умерли от чумы и мстителям оставалось только сжечь хутор, а потом на его месте возникло кладбище.
  • Ярополк после казни семьи священника, разрешает своим подручным сожрать их, дабы "не предстали перед лицом Бога такими, какими он их создал."
• Любовный треугольник ー Тимофей, Анфиса и Григорий Трифонов.
• Любовь после гроба и Секс с монстром ー с прикрученным фитильком, поскольку Тимофей и не подозревает, ЧТО пустил в дом под видом подруги детства.
• Не щадить детей ー Ярополк вместе со священником и его женой убивает и их малолетних детей.
• Невинно выглядящий злодей ー Анфиса до трансформации в нежить.
• Плохой хороший конец ー финал.
• Поднял уровень крутизны ー Ярополк за десять лет жизни в секте Денницы очень сильно прибавил в умении владеть мечом. Для Гюряты, раздобревшего от спокойной жизни, это стало роковым.
• Топливо ночного кошмара ー процентов на 70 произведение состоит из тропа.
• Храмовник ー староверы из «Защиты Храма Божьего» именно таковы.

Мёртвая Вода

Вбоквел-продолжение, к сожалению единственное. Баба Яга, советница Тиллигара, бессмертного чернокнижника, энергетического вампира и до кучи руководителя сатанинского культа, узнаёт, что Анфиса после близости с Тимофеем беременна Антихристом и запрещает той преследовать беглеца. Взамен же она предлагает Тиллигару вселиться в тело Тимофея, пользуясь его подавленным состоянием. Главный же герой вбоквела ー горе-алхимик Алексей Пантелеев, в чьи руки случайно попал рецепт изготовления искусственной мёртвой воды ー с довольно ужасными последствиями. Сюжет попутно рассказывает о судьбе Ярополка после его воскрешения и жизни в секте Денницы. В конце также выясняется, что Ярополк жив и до сих пор руководит денницытами.

Тропы

• Аллюзия ー резня, устроенная ожившими рыбаками-утопленниками, уж больно напоминает действия Джейсона Вурхиса, а Совершенный и Скар очень уж напоминают ситхов.
• Атлантида ー открыто не называется, но судя по описанию, Совершенный именно оттуда.
• Был никем, стал кошмаром ー ну, совсем уж никем Тиллигар не был ー Совершенный сам подчёркивает, что тот подавал определённые надежды ー но то, во что он превратился, упав с высоты в бассейн с мёртвой водой, кроме как кошмаром не назовёшь.
• В каждой руке по оружию ー Скар прекрасно сражается двумя мечами.
• Враг силён твоим страхом ー Тиллигар питается человеческим страхом, придающим ему сил.
• Взять в ад компанию и Ушёл достойно ー Скар в бою с христианами-варягами и Кирша, подорвавший себя вместе с лабораторией и телом учителя.
• Дефективное бессмертие ー опять же Тиллигар. При смертной жизни был красавцем, а вместе с бессмертием заполучил внешность уродливого горбуна.
• Драматическая болезнь ー телу Совершенного несколько сотен лет и даже живая вода не может уберечь его от саморазрушения.
• Зло против зла ー Люцифер против Сатаны и, соответственно, Ярополк против Тиллигара.
• Зло с женским лицом и Псевдомилый злодей ー Баба Яга.
• Кощей Бессмертный ー Тиллигар это он и есть.
• Крутой дедуля ー Совершенный.
• Крутой шкет ー Скар при появлении Ярополка. За десять лет он этот троп перерастает.
• Неожиданно жестокая смерть и Пережил свою полезность ー Тиллигар убивает гонца, принесшего весть о побеге Тимофея, заставив его своими руками разорвать своё лицо.
• Непростые зомби ー оживлённые мёртвой водой Пантелеева утонувшие рыбаки.
• Несовместимая с жизнью жадность ー половец Акберды, не удовлетворившись найденными сокровищами, решает исследовать подземелье целиком и, как следствие, находит прикованного Тиллигара, который, напитавшись страхом человека, тут же освобождается. Зная сущность злобного горбуна, дальнейшую судьбу половца предсказать несложно.
• Полное чудовище ー Тиллигар. Как внешне, так и внутренне.
• Свастика ー присутствует как символ Денницы. В частности, её носит Скар на своей одежде.