Танатос
Танатос, также Танат, также Фанат (Θάνατος, «Смерть») — в греческой мифологии олицетворение смерти, сын Нюкты и Эреба, брат-близнец бога сна и сновидений Гипноса. Живёт на краю света. Упоминается в «Илиаде» (XVI 454). Также был обманут Сизифом (тот приковал его к скале, но позже Танатоса освободил Арес).
Его имя с латыни транслитерируется как Танатус, но его аналог в римской мифологии — Морс или Летум.
Описание[править]
Танатос обладает железным сердцем и ненавистен богам. Он единственный из богов, не любящий даров, поэтому лучше не делать этого, иначе он явится к вам раньше времени. Культ Танатоса существовал в Спарте.
Танатос чаще всего изображался крылатым юношей с погашенным факелом в руке или мечом, которым бог срезал прядь волос, высвобождая душу из тела. Изображён на ларце Кипсела как чёрный мальчик рядом с белым мальчиком Гипносом. Ему посвящён LXXXVII орфический гимн. Действующее лицо трагедии Еврипида «Алкестида» (в переводе Анненского «Демон Смерти»).
Греческий поэт Гесиод установил в своей Теогонии, что у Танатоса нет отца, но он сын Никс (Ночь) и брат Гипноса (Сон).
Гомер ранее описывал Гипноса и Танатоса как братьев-близнецов в своей эпической поэме «Илиада», где Зевс через Аполлона поручил им быструю доставку убитого героя Сарпедона на его родину в Ликию:
Затем (Аполлон) отдал его (Сарпедона) на попечение быстрых гонцов, которые должны были нести его, Гипноса и Танатоса, братьев-близнецов, и эти двое вскоре похоронили его в богатой сельской местности широкой Ликии
Среди братьев и сестер Танатоса были и другие негативные олицетворения, такие как Герас (Старость), Ойзис (Страдание), Морос (Гибель), Апате (Обман), Момус (Вина), Эрида (Раздор), Немезида (Возмездие) и ахерузийский/стигийский лодочник Харон. Танатос был слабо связан с тремя Мойрами (по Гесиоду, также дочерьми Ночи), особенно с Атропос, которая сама по себе была богиней смерти. Также иногда указывается, что он предназначен исключительно для мирной смерти, в то время как кровожадный Керес олицетворял насильственную смерть. Его обязанности Проводника мертвых иногда заменял Психопомпос Гермес. И наоборот, Танатос, возможно, возник как простой аспект Гермеса, прежде чем позже стал отличным от него.
Характер[править]
Характер бога установлен Гесиодом в следующем отрывке Теогонии:
«И там у детей темной Ночи есть свои жилища, Сон и Смерть, ужасные боги. Пылающее Солнце никогда не смотрит на них своими лучами, ни когда оно поднимается на небеса, ни когда спускается с небес. И первый из них мирно бродит по земле и широкой спине моря и добр к людям; но у другого железное сердце, и дух его внутри безжалостен, как бронза: кого бы из людей он ни схватил однажды, он крепко держит: и он ненавистен даже бессмертным богам.»
Таким образом, Танатос считался безжалостным и неразборчивым, ненавидимым как смертными, так и богами. Но в мифах, в которых он фигурирует, Танатоса иногда удавалось перехитрить, и этот подвиг хитрый царь Сизиф из Коринфа совершил дважды. Когда Сизифу пришло время умирать, Зевс приказал Танатосу заковать Сизифа в Тартар. Сизиф обманул смерть, обманом заковав Танатоса в свои собственные кандалы, тем самым предотвратив гибель любого смертного, пока Танатос был так закован.
В конце концов, Арес, кровожадный бог войны, разочаровался в битвах, которые он спровоцировал, поскольку ни одна из сторон не могла понести потерь. Он освободил Танатоса и передал своего похитителя богу. Сизиф избежал Смерти во второй раз, убедив Персефону позволить ему вернуться к своей жене, заявив, что она так и не устроила ему надлежащих похорон. На этот раз Гермес насильно утащил Сизифа обратно в Подземный Мир, где он был приговорен к вечному разочарованию в Тартаре, когда катил валун вверх по склону только для того, чтобы он скатился обратно, когда он приблизился к вершине.
Фрагмент Алкея, греческого поэта-лирика 6 века до нашей эры, относится к этому эпизоду:
«Царь Сизиф, сын Айолоса, мудрейший из людей, полагал, что он хозяин Танатоса; но, несмотря на свою хитрость, он дважды пересек водоворот Ахерона по велению судьбы.»
Как сын Эола (и, следовательно, потомок титана Прометея), Сизиф был фигурой более чем смертной: когда дело касалось обычных людей, Танатос обычно считался неумолимым. Единственный раз, когда ему удалось помешать претендовать на смертную жизнь, было вмешательство героя Геракла, сына Зевса. Танатос пришел, чтобы забрать душу Алкестиды, которая предложила свою жизнь в обмен на продолжение жизни своего мужа, царя Адметоса из Фераи. В то время Геракл был почетным гостем в доме Адметоса и предложил отплатить за гостеприимство царя борьбой с самой Смертью за жизнь Алкестиды. Когда Танатос вознесся из Аида, чтобы предъявить права на Алкестиду, Геракл набросился на бога и одолел его, завоевав право оставить Алкестиду, в то время как Танатос сбежал, обманутый своей добычей.
Еврипид, в Алкестида:
«Танатос: Много разговоров. Разговорами ты ничего не добьешься. Тем не менее, женщина идет со мной в дом Аида. Я иду взять ее сейчас и посвятить своим мечом, ибо все, чьи волосы обрезаны в знак освящения острием этого клинка, посвящены нижестоящим богам.»
Культ[править]
У Танатоса не было культа, установленного в его честь, но в Спарте был храм, посвящённый ему, наряду с храмами, посвящёнными Гелосу (Смех) и Фобосу (страх), практика, которую греческий писатель Плутарх (ок. 45-50 н. э. и ок. 120—125 н. э.) считал странной.
В искусстве[править]
Танатосу был посвящён LXXXVII орфический гимн. В более поздние эпохи, когда переход от жизни к смерти в Элизиуме стал более привлекательным вариантом, Танатос стали воспринимать как красивую эфебку. Он стал ассоциироваться скорее с мягкой кончиной, чем с прискорбной кончиной. На многих римских саркофагах он изображен крылатым мальчиком, очень похожим на Купидона: «Эрос со скрещенными ногами и перевернутым факелом стал самым распространенным из всех символов Смерти», — отмечает Артур Бернард Кук.
Танатос также изображался как спящий младенец на руках своей матери Никс, или как юноша, несущий бабочку (древнегреческое слово «ψυχή» может означать душу, или бабочку, или жизнь, среди прочего), или венок из маков (маки ассоциировались с Гипносом и Танатос из-за их гипногогических черт и возможной смерти, вызванной чрезмерным воздействием на них).
Его часто изображают с перевернутым факелом (держащим его в руках вверх дном), символизирующим угасшую жизнь. Обычно его описывают как крылатого и с мечом в ножнах на поясе. В «Еврипиде» Алкестиде (438 г. до н. э.) он изображен одетым в черное и с мечом в руке. Танатос редко изображался в искусстве без своего брата-близнеца Гипноса.
Танатос также хорошо показан в «Евфрониосе Краторе», где он и его брат Гипнос несут тело Сарпедона в его дом для захоронения. Здесь он изображен взрослым бородатым мужчиной с крыльями, как и его брат.
В психологии и медицине[править]
Согласно Зигмунду Фрейду, у людей есть инстинкт жизни, который он назвал «Эрос», и влечение к смерти, которое обычно называют (хотя и не сам Фрейд) «Танатосом». Это постулируемое влечение к смерти якобы заставляет людей совершать рискованные и саморазрушительные действия, которые могут привести к их собственной смерти. Такое поведение, как стремление к острым ощущениям и агрессия, рассматривается как действия, проистекающие из этого инстинкта Танатоса.
Однако некоторые ученые утверждают, что существует мало доказательств того, что у большинства людей есть особое стремление к саморазрушению. По их словам, поведение, изученное Фрейдом, может быть объяснено более простыми известными процессами, такими как предубеждения (например, человек злоупотребляет наркотиками, потому что обещание немедленного удовольствия более убедительно, чем интеллектуальное осознание вреда, причиненного когда-нибудь в будущем) и расчет рисков (например, человек безрассудно водит машину или занимается опасными видами спорта, потому что повышение статуса и репродуктивного успеха перевешивают риск травм или смерти).
Танатофобия — это страх перед вещами, связанными со смертью или напоминающими о ней, такими как трупы или кладбища. Это связано с некрофобией, хотя последний термин обычно относится к конкретному страху перед мертвыми телами, а не к страху смерти в целом.
Танатология — это академическое изучение смерти среди людей. В нем исследуются обстоятельства смерти человека, горе, испытываемое близкими покойного, и более широкое общественное отношение к смерти, такое как ритуалы и увековечение памяти. Это в первую очередь междисциплинарное исследование, часто проводимое профессионалами в области сестринского дела, психологии, социологии, психиатрии, социальной работы и ветеринарии. В нем также описываются изменения организма, которые сопровождают смерть и посмертный период.
Танатофорная дисплазия, названная так из-за летальности при рождении, является наиболее распространенной летальной врожденной дисплазией скелета с предполагаемой распространенностью от одного к 6400 до одного к 16 700 рождениям. Его название Танатофорос в переводе с греческого означает «несущий смерть».
Эвтаназия, «хорошая смерть» в переводе с греческого, — это акт или практика прекращения жизни человека, который в противном случае испытывал бы тяжелые, неизлечимые страдания или инвалидность. Обычно это включает смертельную инъекцию или приостановку экстренного медицинского лечения. Доктор Джек Кеворкян назвал свое устройство для эвтаназии Танатроном.
В популярной культуре[править]
Божество упоминается в рассказе Майо Хосино «Танатос но Юваку» (букв."Приглашение от Танатоса"), который послужил источником вдохновения для поп-песни Yoru ni Kakeru японского дуэта Yoasobi.
«Танатос — если я не смогу быть твоим» — песня, написанная для The End of Evangelion и используемая в качестве музыки в финальных титрах. Сингл с английскими текстами в исполнении дуэта Loren & Mash был выпущен 1 августа 1997 года и содержит жестокие и пессимистичные тексты, связанные со смертью.
В романе Рика Риордана «Сын Нептуна» Танатос — бог смерти и наместник Аида. Силы Геи захватывают Танатос, позволяя своим мертвым союзникам быстро вернуться к жизни. Он возвращается к своим обязанностям после того, как его спасают Перси, Хейзел и Фрэнк.
В японской ролевой видеоигре 2006 года Persona 3 Танатос является повторяющимся сюжетным моментом, а также второстепенным талисманом игры, присутствующим в бокс-арте для PlayStation Portable порта игры и ее ремейка 2024 года, Persona 3 Reload.
Гимн Смерти (Танатосу)[править]
(Окуривание манной. Никаких кровавых жертв!)
Внемли, держащий правленья бразды над смертными всеми,
Коими издали правишь, давая священное время
Каждому, ибо твой сон сокрушает и душу, и тело,
Узы, природой сплетенные прочно, лишь ты разрешаешь,
Сон насылая великий, вседолгий, что вечность продлится,
Общий для всех, но к иным он приходит порой не как должно,
Слишком поспешно, и юную жизнь прерывает в расцвете.
Все обретает в тебе предел, предназначенный свыше,
Только тебя одного не упросишь и ничем не умолишь,
Я же к тебе обращаю, блаженный, молитву и жертву:
Дни моей жизни продлив, надели меня даром почетным -
Старость почтенную дай, наилучшую в людях награду!
