Не доверяй лисице на зеленом поле и никакому жиду при его клятве
-Не верь волку, когда он на свободе,
-И еврею, когда он приносит клятву,
-Не полагайся на совесть папы римского,
-Иначе будешь обманут всеми троими.
Не доверяй лисице на зеленом поле и никакому жиду при его клятве, (нем. Trau keinem Fuchs auf grüner Heid und keinem Jud auf seinem Eid! ein Bilderbuch für Gross und Klein) — пропагандистский креатифф-пояснение немецким школьниками за расу. Автором текста и иллюстраций стала восемнадцатилетняя студентка нюрнбергской художественной школы Эльвира Бауэр.
Возжужжание[править]
В 1936 году в издательстве «Штюрмер» были опубликована книга, которая стоила совсем недорого, но вполне кошерно всиралась в расовое сознание тогдашних немцев с подробным раскладом о истинном расовом враге. Антисемитская детская книга, впоследствии изданная Юлиусом Штрейхером, нашла читателя не сразу. Изначально была измыслена немецкой студенткой Эльвирой Бауэр, которая рассчитывая получить деньги на учебу, предложила рукопись нескольким издательствам, в том числа партийному «Франц Эгер». Но как обычно гениальное не ценили. Ей отказали все, кроме Штрейхера[1], запустившего рукопись в рекордно короткие сроки. Только за первые три дня было реализовано 5 тысяч экземпляров, к первой декаде февраля на руках у читателей находилось уже 25 тысяч экземпляров, а типографские станки еще работали, доводя тираж до 60 тысяч штук. Как говорил фюрер германской расы, «гения может распознать только гений», и вот как раз Штрейхер и распознал:
Но не только для маленьких детей Эльвира Бауер написала эту неповторимую книгу. Книга рассчитана и на больших, поскольку:... покуда есть ещё люди, которые не видят в якобы «приличном еврее» жестокого дьявола; покуда есть ещё люди, которые принимают еврея за товарища; покуда есть ещё люди, которые думают, что благо идёт от еврейского народа; покуда есть ещё люди, для них и написала эту книгу Эльвира Бауер…
…Кто хочет говорить с детьми, тот должен знать детский язык и уметь воспитывать подрастающее поколение. Эльвира Бауер знает, что нужно сказать большим и маленьким. Дети будут благодарить её за то, что она написала свою первую и лучшую книгу, которую можно подарить в новом Рейхе на каждое Рождество…
Тираж в 100000 экземпляров на то время говорит сам за себя. Эта, разоблачающая евреев-ашкеназов книжка, имела огромную популярность не только в подготовительных школах и детских садах, но среди взрослого населения Третьего Рейха.
Содержание[править]
| Иллюстрации из книги | ||||
|---|---|---|---|---|
| Визуал | Пояснения авторши | Комментарии | ||
| Когда бог создавал расы — индейцев, китайцев, негров, немцев и др, евреи с самого начала отошли к дьяволу, не хотели работать, а только обманывали и ныли, «вай» да «ай». От стройки у фараона у них исказились лица, искривилась спина и вылез язык — такими мы их и знаем. От фараона черт погнал их в Германию, где они потеснили немцев. | ||||
| Немец горд, силен и трудолюбив. За то, что он так красив его всегда ненавидел еврей. | ||||
| Вечный жид — убийца Христа. | ||||
| Еврейские имена — чтобы еврея не узнали он взял себе другие имена. Вместо Натана Ионатан, к Левину добавил «сон», из Абрахама убрал два «а» — получилось Брам. Другие еще хитрее — зовутся теперь Блюдорн, Зибенрайх, Розенгейн, Линденштейн и тд., (длинный список). | ||||
| Крещеный еврей остается евреем, ест по пятницам гуся, называя его рыбой. | Под личной либеральной демократии скрывается стукач и информатор... | |||
| Жадный еврей увел у бедного крестьянина скотину в полцены. | ||||
| По субботам еврей прогуливается со своей мадам в шелках, а работает за него бедный гой. | ||||
| Богатый еврей не подает голодающим детям Германии. | ||||
| Мясник Блюменфельд продает грязную свинину — самому же ему ее не есть.
И опять рефреном «Потому помните, честные люди — не доверяйте лисе на зеленой поляне, не доверяйте еврею — тоже обманет» |
||||
| Еврейский адвокат требует от бедных голодных крестьян шмальц, вино, муку и яйца. | ||||
| Евреи любят нанимать домработницами скромных немецких девушек из деревни. Работают хорошо, не жалуются, а кормить их можно падалью, как написано в талмуде. | ||||
| Что еврей за несчастный человек, не нравятся ему его женщины, хочется ему немку. Но посмотрите на него, он же рядом с ней выглядит совсем уродливо. | Срыв покровов с «коалиции Эпштейна» особенно пронзительно прослеживается в фильме Еврей Зюсс. | |||
| Отец отсчитывает дочь, за то, что она продалась еврею за тряпки. | Уже тогда нарисовалась проблема каролинок. Впрочим наших чернильниц и содержанок также воспитывают в духе продажности масс-медиа, принадлежащая сами знаете кому. | |||
| Еврейский доктор сначала испытывает лекарства на немцах, и если те мрут не дает его своим. | Кто у нас колол шмурдяком население, настойчиво требовал и пропагандировал по тэль-авизору…вспоминаем…акадЭмик национального исследовательского центра эпидемиологии и микробиологии имени Н. Ф. Гамале́и Гинцбург. | |||
| Но скоро этому конец. Настоящий боец из Франконии Юлиус Штрейхер (издатель «Der Sturmer») научит всех немцев как спасти арийский народ от еврейской напасти. | Nuff Said | |||
| Он печатает газету, в которой рассказывает что делать. | Nuff Said | |||
| Мать говорит ребенку: «К евреям в магазин мы не пойдем, будем покупать только немецкие товары. Запомни, дочка, только то что создано немецким трудолюбием и силой должны покупать немецкие домохозяйки» | Хороший, годный игнор потреблядства. А ЕЩЁ НЕ БРАТЬ КРЕДИТЫ | |||
| Наконец-то школы преобразятся, потому что теперь все евреи должны уйти. Только немецкий учитель покажет нам путь к знаниям, будет с нами играть, ходить в походы, научит порядку и дисциплине. | Назрел перепросмотр школьной программы, особенно исключение литературы, пропагандирующей дегенерацию и вырождение, а также дебилизацию, связанную с ЕГЭ. | |||
| В нашей отчизне есть много красивых мест, куда приезжают люди со всего мира набраться силы и здоровья. Только евреям здесь нет места, немецкий воздух принадлежит немцам. | При тотальном изъятии жизненного пространства и кабального помещения русского народа в ипотечные скотоблоки человейников, весьма актуально в рамках противодействии чурбанизации. | |||
| Гимн молодежи фюрера | «Встань народ, как встарь, очнись, стань как сталь…» | |||
| Евреи — наше несчастье. | В книге хороший конец, подающий надежду на будущее, чего так остро не хватает в рабских вымиратах. | |||
Примечания[править]
- ↑ Юлиус Штрейхер — единственный из нацистов, которого по приговору Нюрнберга повесили исключительно за пропаганду. Штрейхер был признан вменяемым и способным отвечать за свои действия, хотя и одержимым навязчивой идеей. По словам психиатров, проводивших обследование, его фанатичный антисемитизм — продукт больной психики, но в целом он производил впечатление адекватного человека. Первый номер своей знаменитой газеты «Штюрмер» («Штурмовик») Штрейхер выпустил в 1923 году. Десять лет спустя ее тираж достиг 10 тысяч, а затем стал быстро расти. Газета достигла пика через четыре года, когда было выпущено 486 000 экземпляров. Во время войны печаталось до 300 000. Но отдельные спецвыпуски, приуроченные, например, к митингам нацистской партии, печатались тиражом не менее двух миллионов экземпляров.
