Сэппуку
Сэппуку — традиция японских воинов-самураев.
Описание[править]
Труднее всего харакири дается борцам сумо.
Правильно поступает тот, кто относится к миру, словно к сновидению. Когда тебе снится кошмар, ты просыпаешься и говоришь себе, что это был всего лишь сон. Говорят, что наш мир ничем не отличается от такого сна.
Считалось, что соблюдение бусидо и служение господину есть миссия труЪ-самурая на планете. Невыполнение правил и приказов господина расценивалось как потеря смысла жизни, из которой следовало уйти. Каждый самурай был специально обучен не только мочить других, но и самостоятельно принимать синтоизм. Называлось это «сэппуку» (切腹), хотя среди гайдзинов более известно по «кунному» прочтению — «харакири» (腹切り). Хотя это таки две большие rазницы: «харакири» означает тупо вспороть брюхо, тогда как «сэппуку» — это именно сделанный по всем правилам ритуальный акт суицида. А поскольку термин «хара» обозначал также область внизу живота, это породило анекдот о том, что «харакири — это очень плохо сделанное сэппуку».
Итак, сэппуку — способ почётного самовыпиливания путём протыкания нутра колюще-режущим предметом, применявшийся исключительно привелигированным сословием в качестве крайнего способа избежания позора (например, за то, что случайно задел другого самурая плечом), почётной казни, знака протеста (оппозиционеры, учитесь!), или же просто чтобы последовать за проигравшим господином и не стать ссаным ронином. Всякой черни такое не дозволялось.
Сам ритуал имеет глубокий мистический и философский смысл и должен продемонстрировать силу духа вспарывающего себе брюхо самурая. Жизнь самураями не особо ценилась, кредо их было «лучше умереть за императора, чем жить для себя!», так что ничего особо страшного в ритуале они не видели (ну или старались так себе внушить).
Перед сей процiдуркой будущему герою надлежало помыться и надеть чистую белую одежду. В полевых условиях, когда сэппуку проводилось спешно, чтобы не попасть в плен, обязательным считалось хотя бы намылить шею, чтобы не помирать в грязи, как свинья.
Следует также отметить, что при вспарывании живота расслабляются (открываются) мышцы сфинктера ануса и сфинктеры в пищеварительном тракте выше по течению, в результате чего при харакири человек какается, причём жидким стулом (так как не только выпадает какашка из прямой кишки, но и стекает содержимое пищеварительного тракта из толстой кишки и выше по течению, где оно жидкое). Поэтому самурай перед харакири либо затыкал себе анус тряпками или ватой, либо делал себе из ваты этакий памперс, чтобы не произвести плохого впечатления. Кстати, сфинктер ануса расслабляется (открывается) и от некоторых газов (нервно-паралитических?), в том числе содержашихся в газовом баллончике для защиты; в мире такие баллончики есть.
Затем самурай в специально отведённом месте становился на колени и специальным клинком кусунгобу специальным образом вспарывал себе пузо. Окружающие, хрустя попкорном, ждали, когда же вывалятся кишки или же герой начнёт падать. И в этот момент кайсяку, обычно — близкий друг или тот, кому смертничек доверял, должен был одним ударом снести буйну голову, да так, чтобы она не каталась по полу мячиком, а осталась болтаться на лоскутке кожи. С херовыми нихонскими мечами это было трудновато сделать за один раз, а потому в случае чего все стрелки переводили на меч. Поскольку сделать всё правильно было трудно, а в случае чего можно было опозориться на всю деревню, исполнять сию церемониальную обязанность никто не жаждал.
Весьма почётным считалось вспороть живот не стальным клинком, а собственноручно сделанным из бамбука. Но наиболее пафосным в теории (и практически нереальным на практике) считалось в процессе вспарывания живота успеть записать своей кровью, да ещё и каллиграфическим почерком, посмертные стихи.
Стоит отметить, что самкам позволялось, вместо вспарывания живота по правилам, выполнить более лёгкое в реализации дзигай (自害) — перерезав себе шею. Женщинам перед действом полагалось, тоже помывшись и надев чистую одежду, перевязать себе колени, чтобы не оказаться после смерти раскоряченной с неприлично раздвинутыми ногами.
Интересно также отметить, что правильно сделанная самураем операция на брюшной полости всего двумя движениями клинка повреждает сразу несколько жизненно важных органов и гарантирует летальный исход, причём даже немедленное попадание на операционный стол к нормальному хирургу не поможет избежать завершения трудового пути воена.
