Метемпсихоз
Умрёшь — начнёшь опять сначала
И повторится всё, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.
В юности наши души похожи на свежайшую и чистейшую ткань – и весь отведенный нам век ею вытирают гной мира, пока мы не впитаем в себя столько мерзости, что очистить нас может одна смерть.
Метемпсихоз (Metempsychosis, μετεμψύχωσις) — представления в ряде философских систем о повторном рождении человека после смерти. Встречается, в частности, в неоплатонизме, гностицизме, некоторых направлениях иудейской каббалы. В современности чаще всего ассоциируются с восточными религиями вроде буддизма.
Описание[править]
Представления о метемпсихозе появляются в греческом орфизме, где рассказывается, что душа и тело человека являются временно связанными аспектами; душа есмь божественная, бессмертная и желает воссиять, но тело в подлости своей привязывает её к Земле. После смерти тела на некоторое время душа становится свободной, но затем вновь оказывается заточена в физическом теле, причём может сесть как в животное, так и в растение.
Говорилось и что качество следующего воплощения сильно зависит от жизни человека, посему жить надо благородно, чтобы оказаться не в какой-нибудь там пчеле, а в человеке высокого происхождения и с возвышенной судьбой.
Орфизм больше всего известен за счёт проводимых элевсинских мистерий, ставших прообразом для многих инициативных систем.
Учение о метемпсихозе разделял великий философ Платон, который указывал на то, что после смерти производится могучий Суд, после чего в зависимости от желаний души и её качеств происходит следующее воплощение — в животном ли, в человеке. Вонючие души могут стать мерзкими существами, пока не очистятся. Количество душ ограничено, и они постоянно жужжат, на высокой частоте, в разных воплощениях.
В греческой традиции описывается схожая с буддизмом и индуизмом система, где перерождение на Земле является лишь этапом в очищении и возвышении души (отработке кармы); а окончательной целью является вознесение до чистого состояния, в котором человек может пребывать в мире идей, не оскверняясь боле материей.
Традиционно считается, что при метепсихозе человек утрачивает все воспоминания о прошлых жизнях, хотя некоторые практики утверждают, что посредством гипноза или медитаций можно вспомнить о них; также некоторые люди также утверждали, кем они были в прошлом, и указывают факты, которые казалось бы никак знать не могли.
Вопрос стирания воспоминаний[править]
В среде философов распространяется эгоистическая концепция, по которой метемпсихоз-де неотделим от смерти, поскольку все воспоминания утрачиваются, а человека они ассоциируют с набором воспоминаний, как это принято в материализме. И раз всё это обнуляется, то и разницы казалось бы нет. И считают, что трансмиграция души подобным образом есть злая концепция.
На деле это не более чем придание сверхценности собственному эго. На практике даже в пределах единственной материальной жизни человека он необратимо меняется, как корабль греческого дедушки — его привычки, круг общения, интересы, всё это оказывается связано лишь некоторыми общими воспоминаниями (правда, старые постепенно размываются и затираются). Так что можно сказать, что человека которым он был 10 лет назад и так уже не существует, особенно это заметно в первой половине жизни человека.
Более того, если размышлять от противного и представить себе существование вечной души, которая рождается с сохранением всех знаний, то можно понять, что уже на 3-4 рождение она оказалась бы в БАО, так как по сути уже была бы знакома со всем, что есть в мире, и ничто для перерождённой души не было бы новым и интересным. Только через полное очищение от налипшей за жизнь грязи возможно подлинное перерождение, после которого человек получает возможность вновь как бы в первый раз увидеть мир, что является высочайшим благом подобного варианта вечности.
Читать ещё[править]
- Урушдаур — методика достижения бессмертия от древних жрецов посредством жертвоприношений и захвата тела
