Бхута-Манджуша
Бхута-Манджуша (Bhūta-Manjuṣa — «Шкатулка бхута» или «Ларец бхута»), он же Артефакт 21- сборник историй на пальмовых листьях, найденный доктором Касталевским во время его путешествия по миру и привезенный в центр исследований.
Манджуша — это ларец, шкатулка, хранилище. Название происходит от того, что бхут буквально собирал советы и складывал их в свою невидимую тетрадь.
(Следует отметить, что нижеприведённый текст полностью выдуман и не имеет отношения к реальным индийским сочинениям, помимо заимствования духов)
Несколько пояснений по поводу персонажей[править]
Немного про мифологию, чтобы шутка стала ещё понятнее:
Преты — в индуизме и буддизме это духи умерших, которые страдают от неутолимого голода и жажды из-за того, что при жизни нажирались. Их часто изображают с огромными животами и крошечными ртами, так что поесть им почти невозможно.
Бхуты — это обычно более злые духи, иногда обозначает демонических существ. Стоят выше претов и более сильны в плане способностей.
Риши — мудрец, святой отшельник. Вот бхут и думает, что раз прет ничего не говорит, значит, он как раз такой великий риши.
Глава 0. Мантра из ничего[править]
«Искатель истины часто слышит не слова, а эхо собственных надежд» — старинная духовская поговорка.
Однажды бхут спросил у прета:
— Прет, а почему тебя так зовут?
Но тот был слишком поглощён очередным украденным горшком с рисом и не обратил на бхута внимание.
Тогда бхут подумал:
— Раз он прет, значит он что-то прёт. Интересно, что.
И снова спросил:
— Прет, а что именно ты прёшь?
Но тот был слишком поглощён выскребанием останков риса из украденного горшка и не обратил на бхута внимание.
Тогда бхут подумал:
— Интересно, это он просто такой мудрый, что я не понимаю его языка, или он сейчас что-то прёт?
И вновь задал вопрос:
— Прет, ты мудрец?
Но прет уже переключился на огурцы.
Бхут решил:
— Ага, он молчит, а значит скромничает, а так делает только истинный мудрец! Наверное, он риши какой-нибудь. Значит, он может мне дать какую-нибудь мантру, чтобы я наконец избавился от этого проклятого существования.
Бхут встал прямо перед претом, заслонив ему вид на корзину с манго, и выдохнул:
— Прет, я не уйду, пока ты не скажешь хоть слово. Хоть слог. Хоть звук. Я приму это как благословение.
Прет вздохнул, не поднимая глаз, и буркнул:
— Ммм… кожура жёсткая.
Бхут замер, зажмурился, впитывая мудрость. Потом прошептал, будто записывая в память:
— «Кожура жёсткая»… О, великая мантра преодоления препятствий! Значит, мир груб, но мы должны быть твёрже!
Он поклонился прету, который уже отложил манго и тянулся к связке бананов, и помчался прочь, бормоча: «Кожура жёсткая, кожура жёсткая…»
Через три дня бхут пытался этой мантрой распугать стаю ворон, которые клевали его призрачную черную накидку. Вороны не испугались. Зато прилетела одна особенно крупная и сказала:
— Ты повторяешь какую-то ерунду.
— Это не ерунда, это мантра великого прета! — гордо ответил бхут.
— А, — хмыкнула ворона. — Тогда понятно. Преты вечно что-то бормочут, пока едят.
И улетела, оставив бхута в глубоких раздумьях.
Глава 1. Пишача и зеркало[править]
Пишача (дух, который любит пугать людей) долго стоял перед старым зеркалом в заброшенном доме. Смотрел, хмурился, потом вздохнул и сказал сам себе:
— Ну вот, опять. Я такой страшный, что даже моё отражение меня боится.
Зеркало треснуло. Пишача обрадовался:
— Значит, сработало!
Глава 2. Якша и очередь[править]
Якша (дух-хранитель, обычно внушительный и серьёзный) пришёл на базар за кокосами и встал в очередь. Через пять минут он уже был в ярости:
— Я охраняю целые рощи! Я могу одним взглядом заставить деревья кланяться! А тут я стою, как обычный дух, и жду, пока этот торговец развяжет мешок?!
Торговка, не поднимая головы, буркнула:
— Терпение, господин якша. Даже боги ждут своей очереди.
Якша скрестил руки, надулся… и тут же почувствовал, как его внушительность слегка сдулась. Он тихо пробормотал:
— Ладно. Но если кокосы будут неспелые — я прокляну этот прилавок.
Торговка только улыбнулась.
Глава 3. Ветала и логика[править]
Ветала (дух, вселяющийся в мертвецов, известный своими головоломками) встретил на перекрёстке другого веталу и спросил:
— Если я расскажу тебе загадку, а ты её не разгадаешь, ты будешь должен мне свою одежду?
Второй ветала подумал и ответил:
— А если я её разгадаю, ты отдашь мне свою?
— Нет, — сказал первый. — Я просто люблю загадки.
— Тогда зачем спор? — спросил второй.
Первый ветала почесал голову:
— Честно? Я уже и сам не помню. Наверное, просто скучно висеть на дереве.
Они помолчали. Потом первый сказал:
— Ладно, вот загадка: что ходит на четырёх ногах утром, на двух днём и на трёх вечером?
Второй ветала фыркнул:
— Это про человека. Это все знают.
— Знаю, — вздохнул первый. — Но когда говоришь это вслух среди духов, звучит так таинственно…
Глава 4. Совет от пишачи[править]
После долгих раздумий над словами вороны, бхут решил собрать советов от других духов, чтобы истинно просветлиться, ибо, как известно, один совет- хорошо, а два- лучше. Он нашёл пишачу, который сидел на ветке и пугал летучих мышей.
— О почтенный! — взмолился бхут. — У тебя такой грозный вид, ты точно знаешь, как избавиться от проклятия!
Пишача скосил глаза:
— Проклятие? Да кому оно нужно. Главное — чтобы тебя боялись. Вот я, например, каждый вечер тренируюсь: делаю страшное лицо и шепчу «бу-у-у» в зеркало.
— Значит, секрет в устрашении? — записал бхут невидимым пером в невидимую тетрадь. — Получается, если я буду достаточно страшным, проклятие само от меня убежит?
— Ну, или люди перестанут на тебя смотреть, — буркнул пишача. — Тоже вариант.
Бхут кивнул с серьёзным видом:
— «Страх — это щит». Запомнил. Спасибо, мудрейший!
И пошёл дальше, время от времени пробуя делать «страшное лицо». Летучие мыши при этом только хихикали.
Глава 5. Урок от якши[править]
Потом бхут добрался до якши, который охранял банановую рощу. Якша стоял неподвижно, как каменное изваяние, и только один глаз у него слегка дёргался.
— Господин якша, — почтительно начал бхут, — я ищу путь к освобождению. Что мне делать?
Якша медленно повернул голову, так что затрещали ветки, и пророкотал:
— Держи территорию. Никто не должен пройти мимо тебя без твоего разрешения. Даже проклятие.
— То есть… я должен стоять и никого не пускать?
— Именно, — кивнул якша. — Это и есть высшая дисциплина.
Бхут встал в позу, расправил призрачные плечи и грозно уставился в пустоту:
— Никто не пройдёт! Даже моё проклятие!
Через пять секунд мимо пробежал енот, и бхут вздохнул:
— Ладно, может, это работает только с бананами.
Но в тетрадь записал: «Держи территорию».
Глава 6. Загадка от веталы[править]
Следующим был ветала, висевший вниз головой на сухом дереве.
— Скажи, о мудрый, как мне избавиться от страданий? — спросил бхут.
Ветала задумчиво почесал пятку:
— А ты уверен, что они у тебя есть? Может, тебе просто скучно?
— Но я же бхут! У меня проклятие!
— Ага, — протянул ветала. — Значит, тебе нужно не избавление, а занятие. Найди себе дело. Например, сторожи что-нибудь. Или пугай кого-нибудь. Главное — не стоять без дела, иначе проклятие начнёт с тобой болтать, а это хуже всего.
Бхут задумался:
— Получается, проклятие — это как скучающий родственник, который всё время хочет поболтать?
— Точно, — подмигнул ветала. — Не давай ему шанса.
«Не стой без дела» — записал бхут и почувствовал, что коллекция советов становится подозрительно противоречивой: то «держи территорию», то «не стой на месте».
Глава 7. И наконец — асура[править]
И вот, набрав целую тетрадь «мудростей», бхут добрался до пещеры, где жил асура по имени Ваджрамукха. Асура был огромный, с бронзовой кожей, в доспехах, и выглядел так, будто одним взглядом мог расколоть гору. Он сидел на каменном троне и пытался разобраться в стопке свитков.
— О великий асура! — выдохнул бхут, падая ниц. — Я обошёл всех духов, собрал великие советы, но всё ещё не знаю, как снять проклятие. Помоги!
Асура поднял усталый взгляд:
— Ты кто?
— Я бхут! Я страдаю! Я собирал мудрость! Вот, смотри: «Кожура жёсткая», «Держи территорию», «Не стой без дела»…
Асура молча посмотрел на эту коллекцию, потом медленно потёр лоб.
— Слушай, — сказал он наконец. — Я тут пытаюсь договор с дэвами подписать, тут про распределение дождей, а у меня голова уже кругом. Ты можешь мне просто сказать: ты хочешь избавиться от проклятия или хочешь чувствовать себя мудрым?
Бхут замер:
— Я… я не знаю. Наверное, и то, и другое?
Асура вздохнул, откинулся на троне и пророкотал:
— Тогда вот тебе единственная настоящая мантра: перестань собирать чужие слова. Сделай хоть что-то сам. Хоть раз. Без советов.
Бхут стоял, моргая, пока смысл доходил до него.
— То есть… мне не нужно ни пугать, ни сторожить, ни шептать «бу-у-у»?
— Тебе нужно решить, чего ты хочешь, — твёрдо сказал асура. — А потом сделать это. Даже если получится глупо. Это будет твоё. И проклятие, может, само поймёт, что ты теперь не такой, как раньше.
Бхут медленно закрыл свою тетрадь. На обложке было написано: «Путь к освобождению (черновик)». Он постоял ещё немного, потом тихо сказал:
— Спасибо, господин асура.
Асура махнул рукой:
— Иди. И не приводи сюда больше духов с вопросами. У меня тут и так бюрократия.
Бхут вышел из пещеры и остановился на тропинке. Вокруг шумел лес, где-то кричала птица, а проклятие… ну, оно всё ещё было с ним. Но теперь казалось чуть менее тяжёлым.
Он глубоко вздохнул, посмотрел на свою тетрадь, а потом взял и аккуратно положил её под большой камень.
И пошёл дальше. Просто так. Без мантр.
