Книга Видений Сидг

Книга Видений Сидг (или Лчро’зэ Емгаол Сидг) — одно из нескольких важных сочинений из культа Ро́єда́. Написана несколькими жрецами для прояснения истории и происхождения некоторых существ, которые известны в их мифологии, но о которых мало сказано.

Описание

Книга содержит несколько глав, записанных несколькими древними жрецами культа ещё во времена, когда он только начал формироваться. Жрецы использовали свое знание, большое количество Суаны и магические способности, чтобы заглянуть в прошлое и даже в некоторые альтернативные вселенные, после чего записали этот опыт в Книгу Видений Сидг, снабдив комментарием, написанным уже после путешествия, чтобы облегчить некоторые сложные места в Книге. Помимо всего прочего, Книга содержит информацию о Древнем Боге Цестоде, что делает ее ценным источником информации для противодействия этому существу. Здесь также есть факты о правителях Шестого Измерения и самом культе.

Список глав

• Записи Первого Жреца Яртммта.
• Записи Второго Жреца Яртммта.
• Записи Третьего Жреца Яртммта.
• Записи Четвертого Жреца Яртммта.
• Записи Пятого Жреца Яртммта.
• Записи Шестого Жреца Яртммта.
• Записи Седьмого Жреца Яртммта.

Выдержки

Те, кому было дано увидеть Хаятанаямаяранану, выходили лишенными разума или не выходили вообще, познав то, что должно быть скрыто от глаз любого, кому дано сознание...

— Из «Записей Первого Жреца Яртммта

Велико было искушение, ибо сила, которую предлагал Лграулд, Верховный Жрец Иимот, была действительно велика и, несомненно, говорил он, продлит вашу жизнь на многие годы, чтобы править без слез и страданий. Но Аостод, зная коварство Иимот и хитрость Лграулда, раскусил его обман, скрытый за благими намерениями, а потому ответил: "Ложь твоя сладка, как и всегда, но не соблазнишь меня и народ мой. Не быть твоему обману на моей земле! Не быть твоему Дракону свободным!" И, выхватив меч, Аостод сразил им Лграулда...

— Из «Записей Первого Жреца Яртммта

И тогда Император, видя, что не достичь ему бессмертия такими способами, совершил величайший грех: он обратился к Князю Касагвая, Нечестивому Червю Хунну. Он принес жертвы. Он попросил бессмертия. И Нечестивец ответил ему. И стало его тело бессмертным, но душа его была безвозвратно утеряна

— Из «Записей Седьмого Жреца Яртммта

И, видя, что сотворил Fènnù, Плибд Егит сказал: "Мог Император не быть бессмертным, но остаться человеком и сохранить свою бессмертную душу. Теперь же нет в нем ни души, ни человечности." Взял он меч, собрал воинов с нескольких деревень, и пошел против Fènnù. Долго бились они, но затем Плибд Егит загнал Императора на Гору Фоиллулт и пронзил его мечом своим, что был погружен в яд Тулалу. И сбросил он тело Императора с Горы, отдав его в пищу ненасытному Чаду Фоиллулта

— Из «Записей Седьмого Жреца Яртммта

И Император Веньян, что пришел после него, правил хорошо и с соблюдением всех добродетелей. Однако проклятие Fènnù добралось и до него, ибо каждый день его терзали ужасные видения и мрачные мысли искали путь в его голову. И не мог он избавиться от них, как не старался

— Из «Записей Седьмого Жреца Яртммта

...Он был глупым, необразованным дураком, поэтому, когда rsajk layrjl afghj stun golnb, он стал Rtylz и лишился своего Agynn

— Из «Записей Седьмого Жреца Яртммта.»

...Ритуал Ха́а́г был древнейшим ритуалом поклонения Святой Славе Яртммта и изгнанию грязи Lakal'a. Он совершался в месте, где можно было лучше всего видеть Солнце, очищенном необходимыми молитвами в честь Яртммта. Однако даже небольшие жертвы ради Яртммта помогали ему так, словно это было большое подношение...

— Из «Записей Седьмого Жреца Яртммта

Обряд, предназначенный для прозрения, назывался "Поедание Великого Плода" и во время него жрецы могли созерцать видения того, что было, но для этого необходим был священный напиток, называемый Суана, изготавливаемый из растения, которое в изобилии росло на Горе Фоиллулт, на той ее части, что цвела, несмотря на то, что Гора кровоточила. Однако растение это охранялось служителями Чада Фоиллулт, которые тоже использовали его в своих обрядах, дабы облегчить общение с Хозяином, а потому только хорошо подготовленным воинам можно было отправляться на Гору за этим ценным растением

— Из «Записей Седьмого Жреца Яртммта