Дайтьи
Дайтьи (daityas, दैत्य) в индуизме — раса великанов, которые наряду с данавами были противниками девов, сражавшимися с ними из-за зависти. Дайтьи были асурами, детьми Дити и мудреца Кашьяпы. Наиболее известными героями индуистской литературы, принадлежавшими к роду дайтьев, были Бали, Хираньякашипу и Хираньякша.
Происхождение и родство[править]
Дайтьи — дети Дити и мудреца Кашьяпы. У Кашьяпы было несколько жён, и от разных матерей у него родились разные классы существ. Сестра Дити, Дану, стала матерью данавов, а другая сестра, Адити, — матерью адитьев (небесных богов). Таким образом, дайтьи и данавы по праву рождения были старшими братьями адитьев. Дайтьи постоянно сражались с девами, часто из-за зависти к их власти и славе. Дайтьи объединяются с данавами, своими сводными братьями, и иногда бывают неотличимы от них.
Способности[править]
В индуистской мифологии дайтьи обладали целым набором сверхъестественных способностей — они были не просто сильными воинами, а существами, чья мощь подпитывалась аскезой и магией.
Сверхъестественная сила, мощь и выносливость: Дайтьи описываются как исполины, способные сражаться с богами и менять облик мира. Например, дайтья Хираньякша смог унести землю в глубины океана. Хираньякша был настолько силён, что уже в юности мог угрожать самим богам. Он нападал на Сваргу (небеса Индры) и заставлял девов (богов) в страхе бежать. Его сила позволяла ему совершать деяния, немыслимые для обычных существ.
Долголетие и устойчивость к гибели: Их жизнь длилась сотни тысяч лет, а убить их могли только в особых, зачастую хитроумно заданных условиях. Так, Хираньякашипу получил от Брахмы благословение, сделавшее его практически неуязвимым: его не мог убить ни человек, ни зверь, ни днём, ни ночью, ни внутри дома, ни снаружи. Победить его смог лишь аватар Вишну (существо, не являющееся ни человеком, ни зверем), в сумерках (не днём и не ночью), на пороге дворца (не внутри и не снаружи).
Магия (майя): Дайтьи активно пользовались майей — способностью создавать иллюзии, менять облик, становиться невидимыми или вводить в заблуждение. В индуистском мировоззрении майя дайтьев — это сила, искажающая истину и поддерживающая хаос, противостоящий космическому порядку (дхарме), который защищают боги.
Невидимость: Некоторые из них умели становиться невидимыми для других существ. Яркий пример — повелитель Хираньякашипу: благодаря дару он смог завладеть троном Индры.
(Многие дайтьи обретали свои способности не по праву рождения, а через суровые аскезы и покаяния, обращённые к верховным божествам (чаще всего к Шиве или Брахме). Благодаря этому они получали благословения и дары огромной силы. Именно аскеза позволяла им бросить вызов самим богам.)
Знание тайных наук: Среди дайтьев были выдающиеся мастера магии и архитектуры. Например, Майя Данава (часто ассоциируемый с кругом дайтьев и данавов) считался гениальным зодчим, создававшим летающие города и дворцы, полные иллюзий.
У отдельных известных Дайтьев свои уникальные сверхспособности.
Список дайтьев[править]
К числу известных дайтьев, упомянутых в индуистской мифологии, относятся:
Хираньякша — второй сын Кашьяпы и Дити.
Хираньякашипу — первый сын Кашьяпы и Дити.
Холика — первая дочь Кашьяпы и Дити.
Андхакасура — сын Хираньякши (рожденный из пота Шивы)
Прахлада — сын Хираньякашипу
Вирокана — сын Прахлады, отец Махабали.
Девамба — Мать Махабали
Махабали — сын Вирочаны
Банасура — сын Махабали
Уша — дочь Банасуры
Раху и Кету — голова и тело Сварбхану, сыновей Холики.
Ваджранга — сын Кашьяпы и Дити.
Таракасура — сын Ваджранги
Трипурасура — сын Таракасуры
Шамбасура
Каланеми — Сын Вироканы
В современной культуре[править]
Тема дайтьев нашла отражение и за пределами мифологии. Например, в сеттинге «Мира Тьмы» вампиры-сетты называют себя «дайтьями» и рассматривают свою роль как демонов, сражающихся с богами и искушающих людей нарушать религиозные заповеди.
