Православный Сталин
Православный Сталин — распространённая концепция, по котором Сталин был на самым деле величественным православным вождём, что для ортодоксального коммуниста смотрится очень странно — ведь ими пропагандировался крайний материализм и атеизм. Основано на некоторых особенностях его правления, распространяется сторонниками ПНКС с целью примирения убеждённых сталинистов и верующих православных.
Подробности[править]
Многим известно, что в молодости Сталин был не только идейным грузином, но ещё и отличным семинаристом. Впоследствии он стал одним из известнейших сторонников Ленина и наследовал красный трон, но распространено мнение, что о своём православии усатый дедушка не забыл и правил страной с памятью о том, что Россия всегда была православной, хотя и скрывал это от Партии из соображений того, что братва коммунисты бы не поняли.
На это указывает и то, что Сталин во время своего правления (точнее, с конца 1941 года, догадайтесь, в связи с чем) реставрировал патриархию и позволил молиться, проводил военные молебны с важными иконами. В частности, был проведён воздушный крестный ход в декабре 1941 году, и Москва тогда действительно устояла перед натиском врага благодаря суровым сибирякам. В возрождении Русской Православной Церкви поспособствовали также заокеанские союзники, которым претила общая жестокость сталинских властей по отношению ко многим, в частности и к верующим. В условиях,когда была важна любая помощь, Сталин своей царственной волей разрешил проводить рукоположения архиереев. Перед Тегеранской конференцией Сталин, намереваясь создать благосклонность у Запада для скорейшего открытия Второго фронта, разрешил себе лично избрать Патриарха всея Руси.
Впрочем, такую концепцию разделяют не все. Например, русский православный монархический публицист и философ Егор Холмогоров напоминает, что при Сталине всё ещё производилось варварское разграбление церквей, разные гонения на верующих людей, едва ли такое можно ожидать от реально верующего человека.
Творчество[править]
Фитилек догорает – уже не горит.
На молитве ночной тихий отрок стоит.
Книгочей и трудяга чистейшей души,
Скромный будущий попик в далекой глуши.
Он пред ликами стаивал тысячу раз,
Но впервые раздался Божественный глас:
"Слушай, сыне, и знай! скоро грянет беда,
Вспыхнет, солнце затмив, неживая звезда,
И великим пожаром займется война,
И не станет Царя, и придет Сатана.
Избран ты, чтобы встать у него на пути!
Ты, и больше никто, мир сумеешь спасти!"
"Как я, Боже, смогу? Я, последний Твой раб...
Я, малейший из малых, и грешен, и слаб,
Не смиряющий плоть, и не вождь над людьми
Что мне делать, Господь? научи, вразуми!"
"Что же, слушай, избранник… В начале пути
Никому не дано мир от боли спасти.
Предначертано все. Ни мольбой, ни постом,
Не изгонишь Врага. Подвиг будет потом.
Тяжким, темным путем, увязая во Зле,
Ты пойдешь, Вражье знамя неся по Земле.
И чем глубже в пучину ты сможешь упасть -
Тем верней ты возглавишь безбожную власть!
Слушай далее, отрок - сомненья отринь,
Эти тихие стены ты завтра покинь,
Выйди в город, и там – обещаю! – найдешь
Круг друзей, для которых ты станешь хорош.
Не страшись. Всё оправдано целью. И ты
Перестанешь креститься на Божьи кресты,
Будешь зол и отважен, куражен и лих,
Станешь свой средь чужих, и чужой средь своих,
И настанет тот час, когда ворог ли, друг,
Назовут тебя высшим из всех, кто вокруг,
И никто не узнает, что мир возлюбя,
Для спасения выбрал Всевышний тебя!
Только ты это знай. Но в себе затаи,
Раньше времени планы не выдай мои,
Лишь когда вознесешься превыше, чем Царь, -
Вот тогда, не щадя, по безумным ударь!
Одного за другим бей дружину Врага.
Отсекай им копыта. Ломай им рога.
Вырывай языки. Не щадя. Не забудь.
Предначертано так. А пройдя этот путь,
Воздаянья не жди. Ты – избранник Судьбы.
Остальные, увы, и глупы, и слабы,
И тебя же они нарекут Сатаной.
Что ж. Прости недостойных беседы со Мной.
Суть лишь в том, что падут Преисподней вожди…
Всё, Иосиф. Ты понял. Вставай и иди.
Галерея[править]
Патриарх Сергий на фоне иконы Сталина
