Православие ближе к исламу, чем католицизму

Что значит позитивное? В любой конфессии есть что-то позитивное, естественно. Есть нечто правильное, справедливое и в язычестве, например признание Творца или некоторых добродетелей, которые были у арабов: верность, верность слову, нелюбовь к предательству. Это было позитивное в язычестве, и в исламе такое тоже было. Но сам монотеизм… Ну, скажем так, если человек кланяется одному Богу, но не тому – ничего хорошего в этом нет, понимаете? Мы можем в принципе назвать монотеизмом сатанизм. Но хорошего в этом ничего не будет. Если человек кланяется только сатане – это плохо. Я не говорю, что ислам – сатанизм, это несправедливо, но я говорю именно о том, что сам по себе монотеизм – это не прогресс как таковой. Тем более были уже иудеи, были уже христиане. Арабоязычники знали и то, и другое.

— о.Даниил (Сысоев)

Православие ближе к исламу, чем католицизму — речекряк в духе крайней хуцпы, запущенный дедилло властным Владимиром Владимировичем Пыней в 2009 году. Неоднократно данные слова высказывались и другими путриотами.

Суть

Еще во времена Византии многие считали что лучше турецкая чалма, чем папская тиара, что было надеждой некоторых православных уберечь свою веру от унии. Примерно на то же надеялись и монофизиты которые имели противоречия и с православными, и с католиками и так же в основном не желали соединяться с папистами как с еретиками с их т.з (хотя есть католики армянского обряда, но это преимущественно в землях которые были подконтрольны крестоносцам). Ну что же, уберегли — в результате потомки большинства греков и армян Малой Азии сейчас являются мусульманами и считают себя турками. Расового различия между турками и греками практически нет: еще во времена Сельджуков турки брали по 2-4 жены, а кто побогаче — еще и рабынь-наложниц, а поскольку ислам разрешает брать в жены христианок и иудеек если дети будут воспитаны в исламе, то многие просто брали жен и сексуальных рабынь из населения завоеванных территорий. Их дети, внуки и т.д дальше продолжали традиции, в результате чего турки уже к временам зарождения фразы были не монголоидами — тюрками-огузами, а тюркоязычной помесью греков и армян. Османы же поставили это дело на поток когда завоевали Византию. Соответственно, де-факто потомки византийцев кроме греков Балкан исповедуют сейчас ислам. И с христианской т.з не спасаются. Когда спасение католиков и униатов с т.з православного вероучения дискуссионный (например, св. Феофан Затворник говорил: «Не знаю, спасутся ли католики, знаю только, что я без Православия не спасусь». То есть по такой логике непринятие унии было духовно-полезно для самих отказавших, но оказалось духовно-вредно для их детей, внуков и дальнейших потомков). Следует отметить, что с т.з традиционного протестантизма и вовсе спасаются все честные христиане — «невидимая Церковь», т.е для них спор между православными и католиками это спор об адиафоре, необязательном для спасения, но при этом они не считают что спасаются мусульмане и прочие не признающие Иисуса Христа Богом и искупителем.

Сторонники концепции

Помимо Владимира Путина, о духовном родстве православного и мусульманского вероучения говорил например барин всея Руси — Никита Михалков.

Говорят о духовной близости христианства и ислама и некоторые лжеисторики никак не связанные с путинизмом, например некоторые хотят выдать ислам за «протестантизм восточного обряда» и преувеличивают исламское влияние на Московскую Русь.

Богослов А. И. Осипов обвинялся в утверждениях что ислам ближе к учению Православной церкви, чем оно само к учению Католической, но это вызвано неверным пониманием его книг. Он имел в виду близость не к православной вере, а к христианству в целом, что ислам ближе к христианству чем например языческие религии и что в отличии от иудаизма ислам признает Иисуса Христа хотя бы как пророка (хотя по сути сильно и искажает Его личность). А вот эпатажный священник о. Андрей (Ткачев) утверждает что ислам защищает мир от прихода Антихриста и благославляет браки христианок с мусульманами. Известная писательница Елена Чудинова как духовное чадо о. Даниила (Сысоева), мученика от рук мусульман заявила что искренне не понимает во что верует батюшка Ткачев.

В наиболее запущенном случае, среди поборников ЕСМ и прочих культистов Дугина с т.з примордиальной традиции утверждается что есть солярное христианство, солярный ислам, солярное язычество, солярный иудаизм, солярный буддизм и даже солярный сатанизм (sic!), которые едины в своем порыве к истинному Богу, а есть их лунарные аналоги ведущие в обратном направлении. Соответственно, по Дугину католицизм и протестантизм — это опошленное христианство лунарного толка.

Почему ислам далек от христианства как такового?

Отец Даниил Сысоев с православной позиции анализируя исламское учение разгромил все заявления исламских апологетов и происламских христиан. Он отмечал, что ислам по сути нельзя назвать «ветхозаветным Законом» для арабов и других исламских народов: если Ветхий Завет пришел от благого и любящего Бога, то Коран пришел от изначально сомнительного источника, неясного духа (согласно христианству — беса).

Нет, это совершенно не возможно. Коран изначально происходил из нечеловеческих источников. Надо подчеркнуть, что все-таки Мухаммед не был, простите, подлецом. Это будет неправда, мы будем несправедливы к нему, если будем считать его сознательным шарлатаном, вроде Грабового, который все ради денег делает. Это будет несправедливая оценка. Он, действительно, получил некоторые откровения, но откровения были из явно злого источника. А откровения Ветхого Завета были из доброго источника. Нельзя пытаться структурировать религию с политической точки зрения. Религия – это отношение человека с нечеловеческим миром – миром ангелов и Бога. А здесь Мухаммед изначально был обольщен злом, и потому, естественно, здесь даже никакого сравнения быть не может. И более того, я скажу так, что именно наличие Корана заблокировало приход арабов в христианство.

Батюшка подводил своих учеников к тому что ислам — это не религия, проект устройства земной жизни (что интересно — даже антихристианские атеисты типа Докинза были в итоге вынуждены это признать и перестать так жестко хейтить христианство осознав что перед ними находится реальная угроза в виде настоящего религиозного-политического тоталитаризма какой в христианском мире невозможен).

Почему православное вероучение ближе к католическому и даже протестантскому чем к исламскому?

Все традиционные христиане кроме незначительных унитаристских сект веруют в Троицу: Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа, которые суть единый Бог. Все христиане основываются на Библии состоящей из Ветхого и Нового (в котором ключевую роль играют Евангелия) Заветов и ведут происхождение от апостольской общины. В вопросах нравственности у всех христиан общая моральная основа — 10 ветхозаветных заповедей и 9 Заповедей Блаженств.

Православные и католики друг к другу еще ближе — в этих конфессиях существует апостольская преемственность, почитаются святые (среди которых древние святые почитаются вместе) и признаются все таинства. Если точнее, то святые почитаются вообще всеми христианами, но у православных, католиков, высокоцерковных англикан и древневосточных церквей существует молитвенное взывание к святым и иконопочитание.

Для мусульман же Евангелие (Инджиль) и Ветхий Завет (Таурат) считаются «искаженными Писаниями». Мораль плотно соединена с законом который дан в виде шариата и который с исламской т.з должен быть государственным законом. При этом, шариат выводится из множества хадисов имеющих сомнительное происхождение и не прописанных прямо в Коране. Мусульмане ЖЕСТКО антитринитарны, т.е считают христианское учение о Троице «приданием Аллаху сотоварищей».

Из этого не следует что православные и католики веруют одинаково. Противоречия связанные с филиокве, с правами епископов (см. роль патриархов в Православии и роль Папы у католиков, а так же вопросы к отношению к мистике и аскезе - многие католические святые современности с т.з православных священников находятся в прелести), однако это впринципе тема для другой статьи. Вопрос чисто о том, что ислам отстоит дальше от любого из христианских учений чем любые христиане между собой.