Нетварные энергии
Нетварные энергии (ἄκτιστοι ἐνέργειαι) — мощная концепция в восточно-христианском богословии, разработанная в XIV веке святителем Григорием Паламой. Учение различает сущность (οὐσία) Бога, абсолютно непознаваемую и трансцендентную, от Его нетварных энергий — действий, посредством которых Бог открывается тварному миру и делает возможным обожение (θέωσις) человека.
В определённом смысле схоже с еврейской концепцией цимцум (сокращения непознаваемого Бога для возможности творения конечного мира).
Описание[править]
Споры про сущность энергий Божиих возникают в восточном христианстве вокруг практики исихазма. В 1330-х годах монах-афонец Варлаам Калабрийский, во взглядам платоник, выступает против исихастов за утверждение о нетварном свете Фавора как видимом проявлении Бога, и за практику умной молитвы и видения света. Варлаам отождествляет энергии с тварными символами, ссылаясь на апофатизм и говорит, что для человека ни при каких обстоятельствах невозможно воспринять свет Творца.
Святитель Григорий Палама в Триадах в защиту священно-безмолвствующих и Аподиктических словах о Божественном свете описывает контртезис: энергии нетварны, но отличны от сущности. Палама проводит аналогию с всеблагим Солнцем: его диск (сущность) недоступен, в то время как его лучи (энергии) согревают и освещают.
В числе прочего каноническое событие Преображения Господня описывается Паламой как явление нетварной энергии. Апостолы видели не тварный феномен, но свет Бога (Фаворский свет), а преподобный Симеон Новый Богослов и исихасты свидетельствуют о видении того же света в молитве. Святитель учил, что свет Фавора — не чувственный и не интеллигибельный, но выше ума и чувств; он есть энергия Божия.
Святые энергии проникают в природу человека, преобразуя её без смешения.
Во время Собора подтверждается позиция Паламы, сообщается, что энергии суть нетварны, но не ипостасны; они исходят из сущности, но отличны от неё. При этом познание Бога возможно через его проявления в зримом мире, хотя познание Его истинной сущности для человека недоступно.