Иисусова молитва
Иисусова молитва (Εὐχὴ τοῦ Ἰησοῦ, также молитва ума или непрестанная молитва) — важная духовная практика в восточно-христианском аскетизме, особенно в традиции исихазма. Представляет собой краткую и простую формулу: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго, повторяемую мысленно или вслух с целью достижения непрерывного богопомышления, внутреннего безмолвия и единения с Богом. По своей сути это православная медитация, которая призвана успокоить мир, подвергающийся воздействию жестокого мира сего.
Описание[править]
Истоки Иисусовой молитвы уходят в новозаветные тексты. Ещё Святой Апостол Павел говорил: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:17). Фразы, что произносились в ключевых евангельских эпизодах, стали прототипами фразы: исцеление слепого Вартимея («Иисусе, Сыне Давидов, помилуй мя» — Мк. 10:47) и мытаря («Боже, милостив буди мне грешному» — Лк. 18:13). В ранней Церкви практика инвокации имени Иисуса была распространена среди египетских отшельников. Святой Иоанн Кассиан описывает египетских монахов, повторяющих краткие молитвы для борьбы со страстями.
Святые синайские подвижники Нил Синайский и Исаак Сирин развивали идею умной молитвы.
В византийский период традиция сильно развивается. Святой Григорий Синаит в Добротолюбии и других трудах описывает молитву как делание (πράξις), сочетаемое с дыхательными техниками и телесными позами для сосредоточения ума в сердце. Он учит: Седи в келлии, собери ум в сердце и призывай: Господи Иисусе Христе, помилуй мя.
Святой Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский, богословски обосновал практику в полемике с Варлаамом Калабрийским. Палама различал сущность Бога (недоступную) и Его энергии (благодать, являемую в молитве). Иисусова молитва позволяет причащаться нетварным энергиям через имя Иисуса, которое есть Бог. Соборы 1341, 1347 и 1351 годов в Константинополе утвердили исихазм как православное учение.
С XIV века Афон становится центром исихастской традиции. Могучие добрые старцы распространяли учение о молитве молитву. Святые Никодим Святогорец и Макарий Коринфский составили Добротолюбие — антологию аскетических текстов, где Иисусова молитва описывается в великих подробностях.
В нынешнее время Иисусова молитва практикуется в монастырях Афона, Оптиной, Валаама.
