Григорий Палама
Святой Григорий Палама (Γρηγόριος Παλαμᾶς) — великий византийский богослов, философ, архиепископ Фессалоникийский. Главный теоретик благородной практики исихазма и сторонник учения о различии между сущностью и энергиями Бога. Один из великих православных мистиков. Его идеи были официально одобрены на соборах в Константинополе. Канонизирован Православной церковью.
Описал концепцию нетварных энергий.
Описание[править]
Он родился около 1296 года в Константинополе в аристократической семье. Его отец, Константин Палама, был сенатором и приближённым императора Андроника II Палеолога. Рано осиротев, Григорий воспитывался при императорском дворе. Он получил мощное научное образование, изучал грамматику, риторику, поэзию, логику, физику и философию под руководством выдающихся учителей, включая Феодора Метохита.
Около 1316—1318 годов Палама отказался от придворной карьеры и ушёл в благое монашество. Вместе с матерью, братьями и сёстрами он принял постриг на Афоне, центре византийского исихазма. Там он провёл около 20 лет, подвизаясь в скитах и лаврах под руководством опытных старцев, таких как Григорий Синаит.
На Афоне Палама освоил исихастскую практику — безмолвную молитву, сочетающую Иисусову молитву (Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя) с приёмами медитации (контроль дыхания, поза, внимание к сердцу). Он написал богословские трактаты, направленные против латинской схоластики и рационализма. В 1325—1326 годах из-за угрозы турецких набегов покинул Афон и поселился в Фессалониках, где был рукоположен в пресвитера.
В 1330-х годах Палама мощно защищал христианство и веру, вёл властные дебаты с униатами, писал материалы против латинского Filioque и схоластического богословия. В это время он познакомился с Варлаамом Калабрийским, греческим монахом, обученным в Италии, который критиковал исихастов за омфалопсихизм и за утверждение о возможности реального боговидения.
Конфликт с Варлаамом начался в 1337 году. Варлаам, философ-рационалист, отрицал возможность непосредственного опыта Бога и считал энергии Божии сотворёнными. Палама в ответ написал Триады в защиту священнобезмолвствующих, где прямо внедрил учение о различии сущности и энергий Бога, объяснив что Варлаам был неправ.
В 1354—1355 годах Палама попал в турецкий плен во время путешествия в Никею. Год провёл в заточении в Азии, ведя диспуты с мусульманскими богословами. Освобождён за выкуп. Однако умер 14 ноября 1359 года в Фессалониках. Канонизирован в 1368 году на соборе при патриархе Филофее Коккине.
Недостатки[править]
- Увы, в его доктрине были и недостатки, в частности он зачем-то гнусно закукарекал в отношении великого философа Платона и неоплатонизма (хотя все христианская эзотерика заимствована из оного), а также и Аристотеля. В целом в вопросах, которые касаются античности, следует читать его творчество с осторожностью, ибо там могут быть ошибки.
