Исихазм
Исихазм — аскетическое учение и духовная практика в восточно-христианском богословии, направленное на достижение внутреннего безмолвия, непрестанной молитвы и обожения человека через благодать Божию. Одна из главных традиций православного монашества. В прошлом был особенно распространён в благой Византии.
По сути своей есть западная адаптация практики випассана.
Описание[править]
В патристической литературе слово впервые встречается у отцов-пустынников IV века, которые описывают необходимость отстранения от мирских забот для молитвы.
В современным смысле исихазм является иным названием для практики умной молитвы (νοερά προσευχή) или Иисусовой молитвы (Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго), которая практикуется непрестанно. Также практика именуется умное делание (ἡ νοερά ἔργασία) и трезвение (νηψις).
В этом плане православный мистицизм схож с восточными же практиками вроде буддизма и сильно отличается от западных мистических традиций.
Отцы-пустынники, такие как Антоний Великий и Макарий Египетский, практиковали уединение в пустыне для борьбы со страстями и достижения единения с Богом. Евагрий Понтийский в IV веке систематизировал учение о чистой молитве, вводя понятия апатии (бесстрастия) и созерцания.
В Византии исихазм развивался в монастырях Афона и Студийском монастыре. Святитель Григорий Палама позже опирался на труды Симеона Нового Богослова, который рассказывал про опыт Божественного света и личное общение с Христом. Максим Исповедник внедрил исихастские практики в христологию, говоря об обожении как цели человеческой жизни. Всё это время исихазм оставался преимущественно монашеской практикой. На Афоне монахи практиковали особую технику молитвы, описанную Григорием Синаитом. Она включало сосредоточение ума в сердце, контроль дыхания и видение Фаворского света.
Это вызвало споры. Однако соборы в Константинополе утвердили паламитское богословие как православное. С тех пор исихазм является официальной доктриной Восточной Церкви.
