Тохунга
В культуре маори Новой Зеландии тохунга (tohunga, тохука на южном диалекте маори) — это мастер, владеющий любым навыком или искусством, религиозным или иным. Тохунга — это опытные жрецы, целители, мореплаватели, резчики по дереву, строители, учителя и советники. Тохунга мог быть главой ванау (семьи), но довольно часто он также был рангатира (вождём) и арики (аристократом). В гавайской культуре ему соответствует кахуна, а на таитянском — тахуа.
Призвания и практики[править]
Существует множество видов тохунга (Best 1924:166), в том числе:
-Тохунга ахурева: высший класс жрецов
-Тохунга матаките: предсказатели будущего
-Тохунга вакаиро: опытные резчики по дереву
-Тохунга раранга: искусные ткачи
-Тохунга татаи ароранги: эксперты в области астрологии
-Тохунга кокоранги: специалист по изучению небесных тел (астроном)
-Тохунга тарай вака: опытные мастера по изготовлению каноэ
-Tohunga wetereo: специалист по языку (лингвист)
-Тохунга та моко: специалист в та моко (татуировщик)
-Тохунга махи тои: художник-эксперт
-Тохунга тиканга тангата: специалист по изучению человека (антрополог)
-Тохунга о Туматауэнга: специалист по оружию или капеллан военного отряда
-Тохунга киато: низший класс жрецов
Каждый тохунга был одарённым духовным лидером и обладал природной способностью устанавливать связь между духовным и мирским мирами с помощью каракья (молитв), патере (песнопений) или исполнения вайата (песен), которые передавались им от предыдущих тохунга. Однако их обряды в основном проводились в тех областях, в которых они практиковали, как описано выше.
Практика и знания[править]
Тохунга обладали знаниями о большинстве духовных и мирских обрядов, а знания в целом передавались из поколения в поколение устно в вананга (местах обучения/школах). Они также использовали таонга пуоро для того, чтобы призвать божественное вмешательство или помощь богов.
Хотя маори с большим уважением относились к знаниям и навыкам тохунга, колдовства боялись как суеверные маори, так и европейцы. Предрассудки поселенцев, риск того, что шарлатаны будут наживаться на уязвимых людях, а также тот факт, что многие формы традиционной медицины маори перестали быть эффективными в борьбе с завезёнными европейцами болезнями, — всё это привело к принятию Закона о запрете тохунга 1907 года.
Некоторые тохунга отказались передавать свои устные традиции после того, как в Новой Зеландии вступил в силу соответствующий закон, в результате чего маори лишились большей части своих традиционных основ, верований и обычаев. Закон был отменён в 1962 году, но к тому времени большая часть языка и традиций была либо искажена, либо утрачена, однако некоторые кауматуа и куиа продолжали передавать свои знания из поколения в поколение в устной форме.
Важность, роль и обычаи женщин-тохунга в какой-то степени игнорировались или лишь вскользь упоминались учёными XX века и стали предметом более глубокого изучения только в наше время.
Тохунга под тапу[править]
Тохунга, занимающийся погребением, будет питаться за счёт другого, так как он станет тапу и не сможет прикасаться к еде.
Тапу было и остаётся одним из самых глубоко укоренившихся верований и религиозных обычаев маори. Слово «тапу» можно перевести как «священный» или «запретный», но у маори тапу имеет множество вариаций. Существует личное тапу и местное тапу; тапу в том или ином виде встречается у маори повсюду. Часто оно служило той же цели, что и некоторые еврейские законы о запрете и карантине.
Тохунга были наделены таинственной силой тапу благодаря знанию древних и могущественных каракья, религиозных церемоний и своей роли посредников в общении с атуа (богами и духами). Все арики также обладали сильным личным тапу, которое не позволяло простым людям есть из той же корзины для еды или пользоваться чем-либо, принадлежащим вождю.
Останки священных усопших и всё, что с ними связано, было под строгим запретом, и любой, кто имел дело с мёртвыми или их костями, становился крайне нечистым и не осмеливался прикасаться к еде руками. Следовательно, таких людей нужно было кормить так, как показано на картине. Она была написана с натуры в старинной па (деревне) в округе Вангануи. На заднем плане виден внешний частокол па с грубо вырезанными столбами, обычно тотара. Тохунга стоит на коленях на циновках перед раупо варе (домом) в отдалённом углу поселения.
