Иерархия
Но помни, что не следует примерять пурпур при живом императоре. Особенно стоя рядом с ним.
Экономические противоречия указали мне на главный изъян либертарианства — его неприятие иерархий. Иерархии — это любые системы порядка, будь то государство, корпорации или социальные нормы. Либертарианство, как и другие эгалитаристские идеологии, считает власть угрозой свободе. Упуская очень значительную правду нашего мира: иерархии неизбежны. Люди организуются для решения общих задач, создавая структуры, которые выполняют те же функции, что и государство: от защиты прав до распределения ресурсов.
Отрицание иерархий ведет к парадоксу. Даже рынок требует правил — контрактов, судов, норм, — а значит, сам является иерархией. Пытаться устранить их — значит бороться с основой человеческого общества. Я ненадолго увлекся радикальными идеями полной свободы, но сами же труды либертарианцев типа Ротбарда убедили меня от них отказаться: без государства общество воссоздает его подобие. Проблема не в иерархиях, а в людях, которые их формируют и порой злоупотребляют ими.
Иерархия — система, которая распределяет определённые вещи, людей, животных по их значимости и возможностям. Понятие иерархии играет важную роль и в человеческом обществе.
Описание[править]
Иерархии появляются с первых дней существования человечества, когда происходило подчинение по линии младших членов семьи старшим (которые обладали куда большим жизненным опытом), в племенах обычные люди подчинялись вождям, определявшим курс развития общества.
В дальнейшем иерархии появляются практически в каждом фрагменте общества. Так, в армии имеются полководцы, командиры отрядов и обычные солдаты (причём без строгой иерархии работать армия не будет), в государстве — главы государств, сенаторы, представители, в церкви — папы и патриархи, главы культов, их помощники.
Немалое количество людей выступает против существования иерархий, однако делает се обычно на основе наблюдения за прогнившими иерархиями, которые создаются в целях обогащения некоего узкого круга лиц (или реализации их стремления к патологической власти, как в случае с армейской дедовщиной). Однако история показывает, что существование иерархий неизбежны, так как в случае полного отсутствия порядка начинается крайне опасная для простых людей анархия, так что на практике всё выливается в споры о том, как иерархии должны быть организованы, какими полномочиями должны обладать их члены, и т. д.
Так, на минимизацию иерархий направлено благородное, но отчасти утопическое либертарианство.
Причина существования иерархии в том, что в достаточно крупной группе людей невозможно достичь полного согласия, поэтому принятие решений неизбежно будет делегироваться ответственному лицу, который должен решать как бы за всё общество. Самые крупные объединения в тысячи и миллионы людей требуются множество ступеней посредников, так как технически невозможно по каждой мелочи, скажем, опрашивать миллионы людей (у которых и времени не будет разбираться в деталях, так что нормальное решение они принять и не смогут).
Так, масоны обладают могучей иерархией в 33 градуса.
Цитаты[править]
Уже у неразумных существ можно найти ульи, стада, вскармливание потомства, некоторое подобие любви. Это объясняется тем, что у них есть души, и склонность к совместной жизни в существах относительно совершенных проявляется с большей силой, нежели в растениях, камнях или деревьях. У разумных же существ имеются государства, содружества, домохозяйства, совещания, а на войне союзы и перемирия. У существ еще более совершенных единение осуществляется даже вопреки разделяющему их пространству, каково, например, единение звезд. Таким образом, известная степень совершенства может породить согласие даже между существами, отстоящими друг от друга. Взгляни же теперь на то, что происходит. Одни только разумные существа забывают ныне о стремлении и склонности друг к другу, только среди них не замечается слияния воедино. Но как ни избегают люди единения, все же им не уйти от него, ибо природа сильнее их. При некотором внимании ты убедишься в правильности моих слов. Легче поэтому найти нечто земное, не соприкасающееся ни с чем земным, нежели человека, не находящегося в общении с человеком
Читать ещё[править]
На Лурочке есть статьи о таких иерархиях:
