Большевики
Большевики (коммунисты-большевики, также иносказ. борщевики)(от слова «боль» — приносящие боль, болезнетворные) — радикальное (экстремистское) крыло «Российской социал-демократической рабочей партии»[1] после её раскола на фракции «большевиков» и «меньшевиков»; активные пользователи террористических методов, которые захватили власть и устроили красный террор, насиловали жён и дочерей русских военных Российской империи в период Гражданской войны 1917—1923 годов; сбрасывали с колоколен и закапывали живьём священнослужителей РПЦ во время всё той же гражданской войны; палачи, которые массово расстреливали русских людей и сажали их в конц. лагеря.
Большевики победили в Гражданской войне в России 1917—1923 годов и установили в стране свой большевиско-коммунистический режим тотальной тирании.
Большевики затёрли и переписали российскую историю царского и имперского периода — под общим названием «История СССР с древнейших времён». По сути навязали народу выдуманные национальные республики и автономии, поделив единую, унитарную страну. Назвали в честь себя любимых целые области, переименовали крупные русские города, в которых вековые центральные улицы названы в честь большевистского режима.
Против большевиков воевали Белые во время Гражданской войны 1917—1923 (Белое движение). Освободить Россию от оккупации коммунистов-большевиков удалось только в 1991-ом году в ходе августовского перфоманса, при помощи сил русских патриотов (либералов, националистов и национал-демократов).
Но идеи большевизма до конца не искоренены и живы в России до сих пор (десятые года 21-ого века), несмотря на то, что с коммунистами борются почти все другие политические фракции: либералы, националисты, национал-демократы, нацисты и прочие. Постсовестское население, взращенное в советское время, инертно и эгоистично доживает свой век, рефлексируя по молодости и не желая исправлять ошибки прошлого.
Зарождение движения[править]
В начале эпохи большевистского движа, в одном из подвалов публичного дома города N собралась ячейка анальных шизофреников, заражённых личинками немецкого хардхордного марксизма, чтобы замутить какой-нибудь армагеддонец. Уставшие друг от друга, они хотели выхода в широкие массы, а за одно решить свои асоциальные и бытовые проблемы. Слово имел языкастый карлик Ульянов: «Товалищи-сутенёлы, да я не умею готовить ячницу, но я знаю как поджалить стлану! Нужно всем лусским смять яйца и всех несогласных поджалить на сковолоде леволюции.» Ульянов, вошедший в историю яйцами в смятку, с самого начала желал действовать как французские революционеры-пидары, любившие пашот. Бастилия была занята, поэтому для начала Ильичом решено было взять Педросовет в российской столице. Однако в подпольной ячейке, даже в среде соратников, никто не проявил энтузиазма в новой идеологии «ленинизма»: ни алчные бундовцы, ни брехастые хiхлы. Единственный кто мотал на ус — вечно обкуренный маньяк Джугашвили, который впоследствии всех сомневающихся членов обьявил врагами народа и расстрелял.
Этих извращенцев некому было содержать, кроме американских магнатов и немецкого Генштаба, действовавших в своих интересах и снабжавших революционными кадрами Россию.[2][3] Самому же будущему вождю пролетариата пришлось идти в народ со своей агитацией, в немецкие лагеря для российских военнопленных Первой мировой. Пленные, в условиях заточения, вынуждены были выслушивать его бред, в отличие от городской публики, которая могла плюнуть и ударить по морде.[4]
Все съезды большевиков до 1917 года, кроме первого минского, проводились за рубежом — в Лондоне, Брюсселе, Стокгольме, Праге, Таммерсфорсе. Большинство съездивших членов подпитывалась не подпольной идеологией, а участием в неформальной, закрытой части собраний.
Членство[править]
Большевики воспользовались политическими и гражданскими свободами в Российской империи в период власти Временного правительства, создавая в 1917 году в регионах ячейки своей партии — советы рабочих и солдатских депутатов. Именно они объявили себя властью на местах после ноябрьского захвата власти в Петрограде.
На начальном этапе в ряды большевиков зачисляли всех, кто причислял себя к пролетариям и почитал вождей пролетариата, даже сумасшедших маргиналов и преступников, лишь бы они были заряжены на яростную и террористическую борьбу с властью и оппонентами, и для массовки. Все эти кадры были брошены на захват власти и в топку многолетней гражданской войны, из которой вышли целыми и невредимыми самые незаметные, кабинетные и ждуны, позднее составившие основу партийной номенклатуры и элиты компартии.
Они ненавидели самодостаточные слои российского общества, даже рабочую интеллигенцию и зажиточных крестьян, а также индивидуальных предпринимателей и самозанятых — всех, кто показывал им кулак, фигу, факью.
Большевики не любили работать, особенно на заводах и на поле (в футбол и теннис играть они не умели), поэтому взяли за принцип — «не любишь или не хочешь работать — возглавь рабсилу и колхоз.» Они обожали съездиться, интернационализироваться, и даже шалашиться по-ленински. На сходках большевистских авторитетов обсуждали вопросы наполнения и распределения общака, наделением и отъёмом властных полномочий членов партии. Часто на собраниях зарубались в «Мафию» и «Тайного миллионера», где главным аргументом была толшина папки со стукаческими записками. Все члены компартии любили сытую жизнь с машинами и дачами, что было недоступно советскому плебсу.
Многие члены большевистской партии, включая вождей, имели псевдонимы (в основном меняли на русские фамилии), особенно этим увлекались евреи по национальности, чтобы быть ближе к российскому народу. По привычке подпольной и криминальной жизни, весь период диктатуры советская власть повсеместно использовала аббревиатуры, сокращения и соединения слов в одно.
После катастрофы 1940-х гг. большевики решили, что вышли на новый уровень, сменили статусы: перестали быть большевиками — теперь они коммунисты, вместо ВКПб появился КПСС, вместо сраного НКВД создали продвинутый КГБ, вместо РККАтной армии отрестайлились до Советской Армии. Большевики любили красный цвет, цвет крови — поэтому в историю вошли как «красные» с красной армией, красным флотом, но в реальности красителей хватало только на звёзды, флаги и пропаганду, в том числе среди подростков и молодёжи, приучая к красненькому.
Большевики и религия[править]
Большевистская диктатура опиралась на религиозную диалектику, идолопоклонство к вождям пролетариата и компартии, взамен традиционной веры народа. Место Бога, Христа заняли Маркс, Ленин. Место церкви заняла компартия. Евангелие заменено на краткий курс истории партии.[5] Вместо христианского креста появились перекрещенные серп и молот. Крестные ходы заменены проходом на параде перед руководством КПСС. Вместо условной десятины введены партийные денежные взносы.
Сектанскую ленинскую общину укрепляли тотальной агитацией и политмероприятиями, а неувлечённное и отстранённое население лечили бесплатной трудотерапией и расстрелами. Большевистской идеологией определялись жёсткие рамки норм и морали общества и отдельных граждан, хотя в период революции и гражданской войны всё было пущено на самотёк насилия, извращенств. Партия могла зайти в любую дверь, прийти в любую семью со своим надзором и Советами, легко распоряжалась судьбами людей; врагом народа мог быть объявлен каждый.
В итоге за период борьбы с традиционными религиями (с 1917 по 1988 год) Русская Православная Церковь подверглась невиданным гонениям: убито 50-100 тысяч священнослужителей и потеряно 44 800 церквей, то есть во всех городах и сёлах, и в основном до Второй мировой войны, а для сравнения, за время Первой мировой войны было потеряно около 2 500 церквей. Неразрушенные церкви и храмы были превращены большевистской властью в склады, конюшни и отхожие места.
Большевики-евреи[править]
Евреи, вступившие в большевистскую партию, занимали множество ведущих постов во времена советской власти в России, особенно в начальный период.
Большевистское еврейство в основном формировалось той частью еврейского народа, которое было склонно к марксизму, материализму, в угоду своих алчных и властных устремлений, приехавшие в Россию или имеющие некоторую осёдлость в охватившей революцией стране. Были и те, которые не являясь официально членом партии, активно сотрудничали с большевиками.
В ноябрьском госперевороте 1917 года и становлении большевистской диктатуры в России множество руководящих должностей заняли евреи, хотя как известно, новая власть позиционировала себя как власть рабочих и крестьян, но среди пролетариев найти хоть одного еврея-пахаря, слесаря, горнорабочего в России было днём с огнём не сыскать. В революционной пучине вдруг появились, как грибы после дождя, новые эффективные менеджеры. Пытливые умы современности и прошлого насчитали от 450 до 550 евреев на руководящих и политически значимых государственных должностях как в центре, так и в регионах.
Корреспондент «Таймс» Роберт Вильтон, получивший образование в России и на глазах которого произошли события 1917 года, выяснил: «Центральный комитет большевистской партии, обладавший верховной властью, состоял из 3 русских (включая Ленина[6]) и 9 евреев. Следующий по значимости орган — Центральный исполнительной комитет — состоял из 42 евреев и 19 русских, латышей, грузин и других. Совет народных комиссаров состоял из 17 евреев и пяти других. Московский ЧК был сформирован из 23 евреев и 13 других; киевский ЧК руководился 25 главными чекистами, из которых 23 были евреи. Среди имён 556 высших должностных лиц большевистского государства, официально опубликованных в 1918—1919 годах, было 458 евреев и 108 других.»
На 1 января 1926 года в ВКП(б) числилось 2 865 человек — выходцев из БУНДа — Всеобщего еврейского рабочего союза в Литве, Польше и России.[7] Евреи-революционеры старались мимикрировать и быть ближе к народным массам, затесаться в русский пролетариат, поэтому часто они брали русские псевдонимы.
Наиболее высоко забрались на вершину власти::
- Лев Давидович Троцкий — Лейб Давидович Бронштейн (1-й Народный комиссар по иностранным делам РСФСР, 1-й Председатель Революционного военного совета РСФСР, СССР)
- Лев Борисович Каменев — Лев Борисович Розенфельд (1-й Председатель Всероссийского ЦИК, Заместитель Председателя Совета Народных Комиссаров СССР, 2-й Председатель Совета Труда и Обороны СССР, 2-й Народный Комиссар внешней и внутренней торговли СССР)
- Яков Михайлович Свердлов — Иешуа-Соломон Мовшевич Свердлов (3-й Председатель Всероссийского ЦИК)
- Лазарь Моисеевич Каганович (1-й Генеральный секретарь ЦК КП Украинской ССР)
- Григорий Евсеевич Зиновьев — Гирш Ааронович Радомысльский (Апфельбаум) (член Политбюро ЦК ВКП(б), 1-й председатель исполнительного комитета Коммунистического интернационала)
- Исаак Захарович Штейнберг — Ицхок-Нохман Зехарович Штейнберг (3-й народный комиссар юстиции РСФСР)
- Исидор Эммануилович Гуковский (3-й Народный комиссар финансов РСФСР)
- Генрих Григорьевич Ягода — Енох Гершонович Иегуда (редактор газеты «Крестьянская беднота», член Президиума ВЧК, затем член коллегии ГПУ)
Примечания[править]
- ↑ Все совпадения Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) и Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП) — случайны.
- ↑ Хереш Э. Купленная революция. Тайное дело Парвуса. (пер. с нем. Биневой И.Г.): Олма-Пресс, 2004
- ↑ Zeman Z.A. Germany and the Revolution in Russia. 1915—1918. Documents from the Archives of the German Foreign Ministry. — London, 1958
- ↑ Следственное дело большевиков: Материалы Предварительного следствия о вооруженном выступлении 3-5 июля 1917 г. в г. Петрограде против государственной власти. Июль-октябрь 1917 г. Сборник документов: в 2 кн. / под ред. О.К. Иванцовой. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012. ISBN 978-5-8243-1745-9
- ↑ С 1938 по 1956 год «Краткий курс» переиздавался 301 раз, в общем количестве 42,81 млн экземпляров. В дальнейшем появился «Полный курс истории КПСС».
- ↑ На самом деле, мать Ленина — Мария (рожд. Мириам) Александровна Бланк, была дочерью одесского еврея Александра Давидовича, впоследствии Дмитриевича, Бланка.
- ↑ Источник: Большая советская энциклопедия, 1927
