Тешада
Тешада (Tešada или Teṣaḍa) — вымышленный древний город Häshi, основанный в начале Третьей Эпохи[1] Возрождения. Город был задуман как культовый центр, посвящённый Ку’нху, Роящемуся Богу.
История[править]
После успешного завоевания земель Ахантов, правитель по имени Ažiḍu Nîṭṭa[2] распорядился о создании нового города, который должен был служить не только административным, но и духовным центром. Выбор места для строительства был обусловлен желанием утвердить культ Ку’нха, чьё влияние, по всей видимости, было значительным в регионе.
В Тешаде располагался самый большой храм Короля улья, где регулярно проводились ритуалы в его честь. Именно здесь найдено большинство связанных с ним артефактов и записей. Исторически храмы Ку’нха отличались устойчивостью к разрушениям во время войн и смен власти. Новые правители часто предпочитали переосвящать их, сохраняя внешнюю структуру, но изменяя внутреннее наполнение и культовые практики. Храм в Тешаде стал исключением из этого правила: он оставался нетронутым на протяжении всей истории города, что свидетельствовало об особом статусе Ку’нха в этом месте.
Особенности и управление[править]
Однако из-за влияния аватара Кун’ха город подвергся сильным изменениям. Наиболее известным является постоянная временная петля вокруг главного храма. Время внутри него текло в несколько раз медленнее, чем снаружи, и это позволяло жрецам проводить сложные ритуалы, длящиеся месяцы, в то время как снаружи проходили считанные дни. Это было заметно только при входе или выходе: человек мог войти в храм, провести в нем несколько часов, а вернувшись, обнаружить, что на улице уже глубокая ночь. Помимо этого, в городе существовала практика «сдвиговых ночей» — раз в несколько недель наступали сутки, когда время текло хаотично: часы могли внезапно перескочить вперед, а потом откатиться назад, солнце застывало в зените на несколько часов, а тени отбрасывались в противоположную сторону. Жители Тешады научились жить с этим, но чужаки часто сходили с ума от диссонанса. Также из-за влияния Кун’ха власть в городе была сильно децентрализована: никто не мог править им напрямую слишком долго. Даже самые могущественные правители или жрецы начинали терять связь с реальностью, их приказы путались, а решения становились все более абсурдными. В итоге город управлялся советами, где ни у кого не было абсолютной власти. В такие моменты особенно отчетливо проявлялась природа Короля улья как существа, отвергающего порядок. Даже его собственные жрецы не могли полностью подчинить его законам: их ритуалы время от времени давали непредсказуемые результаты, а разумы постоянно ощущали на себе внимание бога.
Именно в том городе начали массовое создание амулетов Кун’ха, особенно во время Третьей Эпохи, которые использовались как жрецами, так и простым населением, так что присутствие Кун’ха ощущалось буквально повсюду. Многие из этих амулетов сохранились до сих пор, некоторые всё ещё рабочие.
Несмотря на мистические явления, Тешада в остальном напоминала обычные города своего времени. В нём проживали люди, функционировали рынки, жилые кварталы и, конечно же, храмы. Однако все путешественники, посещавшие Тешаду, отмечали одну характерную особенность: город был необычайно тих. Даже в самые оживленные часы торговли или праздников здесь не было привычного гула толпы, смеха детей, криков торговцев. Это была не тишина покоя — это была тишина ожидания.
Храмы[править]
Другим примечательным местом были подземные камеры. Они располагались неглубоко внутри храмового комплекса и не были отмечены на карте города. Официально их не существовало. Но любой, кто провел в Тешаде хотя бы несколько недель, знал о них. Это были небольшие комнаты без каких-либо изображений. В этих камерах время текло еще медленнее, чем в храме. Здесь можно было провести год, а снаружи пройдет лишь пара часов. Вероятно, это побочные эффекты ритуалов жрецов Кун’ха. К слову, здесь их и проводили чаще всего. Однако для содержания аватара Кун’ха была отдельная камера, под центром всех храмов- но не в центре города- опять-таки, нарушение порядка. Это была огромная камера, куда вел узкий коридор, который расширялся только перед входом. В центре камеры был бассейн, наполненный темной жидкостью[3]. Жрецы приходили сюда только в особых случаях, когда требовалось непосредственное вмешательство Кун’ха. Обычно это происходило перед началом крупных войн или в момент смены власти в городе. Жрецы проводили здесь ритуалы, которые могли длиться месяцы, а то и годы, но снаружи проходило лишь несколько дней. Иногда они выходили с стеклянными глазами, чувствуя проблемы с ориентацией в пространстве, и не помнили, что делали внутри. Иногда они не выходили вовсе. Кто-то же должен присматривать за аватаром. Не обращайте внимание на то, что иногда в темноте кто-то ходит по ночам. Это просто местный житель пошел набрать воды или что-то ещё. Не обращайте внимания на странные звуки из камеры Кун’ха, когда все жрецы снаружи. Просто иногда насекомые залетают туда. Не обращайте внимание на тени с длинными конечностями и волосками, иногда мелькающие внизу. Это просто оставшиеся поддерживают порядок и всё нормально. Всё абсолютно нормально.
Однако следует отметить, что нахождение в них божества было более условным- аватар Древнего Бога не мог находиться там вечно и часто странствовал по Земле. Эти путешествия могли сопровождаться разрушениями и странными событиями, которые не могли объяснить даже самые мудрые философы. Поэтому камера Медового Бога время от времени пустовала, а жрецы не могли даже сказать, когда он вернётся. Впрочем, присутствие Кун’ха ощущалось весьма явно: его аватар за первые же месяцы появления превратил всю камеру в нечто бессмысленное, которое менялось само по себе. Коридоры могли внезапно удлиняться, стены сдвигаться, а двери исчезать без следа. Вдобавок эта мешанина заполнилась пчелами и медом, а в нескольких местах Ку’нх изменил гравитацию. Это не считая того, что влияние Ку’нха на неподготовленных людей вызвало у них амнезию и дежавю. Жрецы быстро поняли, что входить сюда без приглашения Кун’ха — смерти подобно, и даже во время ритуалов они старались не отходить далеко от бассейна и алтарей.
Разрушение[править]
Сам город просуществовал с десяток лет после основания, прежде чем его разрушили Аханты, которые, несмотря на поражение в войне, организовали восстание и разрушили Тешаду. Аватар Кун’ха в итоге был изгнан и заперт предками культа Ро́єда́, помешав ему поддерживать временную петлю в городе. Руины Тешады до сих пор сохранились, он был раскопан в 1999 году, но остатки храмов остаются недоступными для посещения, поскольку каждый, кто приближается к ним ближе, чем на полкилометра, немедленно начинает испытывать сильную головную боль и тошноту. Без специального оборудования приближение к ним будет неприятным и несколько сложным. Тем не менее, некоторые артефакты и записи удалось вывезти и они являются наиболее исчерпывающими источниками знаний о культе Кун’ха в городе.
Кроме того, город посещал мистер Смит, по-видимому, забрав оттуда амулет, что, как предполагается, является источником его связи с Ку’нхом.
Недавно он стал причиной инцидента 667-Пчела, после которого проект «Королевский улей» получил дальнейшее финансирование и приоритет.
Интересные факты[править]
Слово «тешада» включает слова на языке Hashi Ритуал (ḍa), Бог (Ṣâ) или Жертвоприношение (Šâ) и Небо (Qa). Они обозначают цель (Ḥîṭ = цепи/привязка), местоположение (ṭa = голос/храм) и действие (ḍa = ритуал). Таким образом, «Тешада» могло означать «Храм Божьего ритуала» или (если рассматривать «ṭe» как «город») «Город Божьего Ритуала».
