Аграт Бат Махлат
Аграт Бат Махлат (Agrat Bat Mahlat, אגרת בת מחלת), иногда Аграт или Играт — известная суккуб и демонесса в еврейской мифологии, мать демона Асмодея. В каббалистической литературе она одна из четырех верховных суккубов, совокуплявшихся с Самаэлем, — прародительниц демонов, наряду с Лилит, Наамой и Айшет. Она носится по воздуху в колеснице; её свиту составляют десятки тысяч (по разным источникам, до 180 тысяч) ангелов гнева. Иногда она отождествляется с Лилит.
Происхождение[править]
Обычно Аграт бат Махлат представляют в виде прекрасной и соблазнительной демонессы. Происхождение Аграт бат-Махлат в древних источниках не рассматривается.
Единственный источник о её происхождении приведен в книге «Кетем Паз» («Червонное золото», 1570), и там говорится:
«В древности в Египте жил один человек, большой знаток всего, что касается колдовства. Как-то в пустыне он наткнулся на пещеру, а в ней лежала древняя книжка, в которой было приведено множество колдовских рецептов. И стал он их изучать, и стал вести себя в соответствии с этими рецептами, так что стал величайшим колдуном на всей земле, даже ни один египетский колдун не мог с ним сравниться. А у него была дочь, которую он обучил всем колдовским наукам. Когда сын Авраама Измаил стал жить в пустыне Паран, то мать нашла ему жену египтянку. Вот этой египтянкой и была та самая колдунья, дочь колдуна. Она соблазнила Измаила на всяческие штучки, и ввела его в заблуждение, пока к ним в гости не приехал Авраам и не уговорил Измаила расстаться с ней. Будучи беременной, она ушла в пустыню и родила прекрасную женщину. Не было красавицы подобной ей. А той частью пустыни владел черт по имени Игертиэль. Влюбился он в неё, и от той любви родилась дочь, в честь отца названная Аграт. Это и есть Аграт бат Махлат, дочь Измаила, которая передвигается в сопровождении свиты в сто восемьдесят тысяч ангелов гнева»
— «Кетем паз» Шимон Лави (ибн Лави), раввин из Триполи
Примерно через 1000 лет после эпохи Соломона и Давида произошло еще одно широко известное вмешательство, известное как «Духовное вмешательство Ханины бен Досы и раввина Абайе», которое в итоге обуздало ее злонамеренную власть над людьми.
В древних текстах[править]
В раввинской литературе «Ялкут Хадаш» говорится, что по ночам вторника и пятницы она — «танцующий демон с крыши», который бродит по воздуху со своей колесницей и свитой из 18 000 вестников разрушения.
Предположительно, ночи на среду и субботу — это ночи, в которые дороги пустынны больше, чем в другие дни недели, поскольку накануне субботы (шаббат) правоверные евреи готовятся к святому дню. Что же касается ночи на среду, то во времена Талмуда это была самая безлюдная ночь недели — базары устраивали по понедельникам и четвергам. А значит, крестьяне со своим товаром отправлялись в города в ночи на понедельник и четверг. Если они задерживались в городе, то возвращались ночью на вторник и на пятницу.
В книге Зоар[править]
В зохаристической каббале она — царица демонов, которая совокупляется с Самаэлем вместе с Лилит и Наамой, иногда добавляя Айшет в качестве четвертой партнерши.
Согласно легенде, Аграт и Лилит посетили царя Соломона, переодевшись в блудниц. Духи, с которыми Соломон общался через Аграт, были помещены в сосуд, похожий на лампу с джинном, и спрятаны в пещере на скалах Мертвого моря. Позже, когда духи были заключены в лампу, царь Давид нашел Аграт бат Махлат и ее лампу. Затем Аграт провела с ним ночь и родила от него демонического сына Асмодея, которого отождествляют с Хададом Эдомским.
