Маносфера

Маносфера — интернет-сообщество мужчин, которые недовольны современным положением дел, в котором этих самых мужчин демонизируются и максимально лишают прав в порядке установления дивного нового мира. Отрицают всираемые массам в мозг нынешними левацкими правительствами ценности, выступают за положение дел, которое выгодно для мужчин. Фактически — борьба за достойную мужскую жизнь.

Секторы, страты и фракции маносферы

• Синепилюльное крыло: цензуро-прогибающиеся маносферные блогеры-попукивалки, соя, криптопетухи-волцелы™, дровосексуалы, Чеды-вышесемиты (8+/10) в общем случае, диванные политики-«традиционалисты» (куксерваторы), культисты настоящей любви™, женатики всех сортов, апологеты куколдинга (пикаперы, блудники), свидетели Нетаких, подвижники нормальных отношений™, олени-повторно-женатики.
  • Лже-краснопилюльное подкрыло: куколды-спонсоры РСП («это же мои дети тоже!»), саморазвитеры, максеры на пынеходах, доироничные «сигмы» (одинокие трудолюбивые копейщики), куколд-консерваторы, холостые христиане-хоперы.
• Краснопилюльное крыло: мигтау (MGTOW, МИСП), зеки в тюрьме из-за прекрасного пола, самоосознанные куколды, самоосознанные инцелы (бобыли, импотенты, скуфы-олдцелы, «призраки»-нижепятники <5/10 и мн. др.), добросовестные христиане-фундаменталисты, радикальные мусульмане-сунниты
  • Чернопилюльная дивизия: одинокие инцелы-краснопилюльщики в депрессии.
• Пурпурнопилюльная элита: богатые Чеды, ещё более богатые бета-самцы, бисексуалы, трапы, куколды-фетишисты (свингеры, сисси, финкуколды и мн. др.)

История

Во второй половине XX века и в особенности в начале XXI века происходит стремительное разложение общества, поскольку благородный сенатор Маккарти давно уже мёртв, так же находится в раю и Джон Гувер, и даже западные, казалось бы успешные и капиталистические страны, захватывают левацкие идеологии, главной основой которых является ресентимент по отношению к более благородным, достойным и почитаемым членам общества. Если нормальный человек глядя на Илона Маска пропитается уважением к живому гению и пожелает успеха в колонизации Марса, а при чтении стихов Николая Гумилёва восхитится масонским слогом, леваки испытывают неконтролируемую ненависть и желание убивать, считая что если перебить всех хороших людей, то они в получившемся мире станут самыми хорошими.

В результате производится атака на строителей цивилизации — мужчин, преимущественно белых (так как многих чернокожих удалось привлечь на свою сторону ресентиментом насчёт рабства, которое правда было отменено 2 века назад, но кого это волнует), которые тянули на себе бремя человечества. Атака производится под многими векторами — осуждается традиционное мужское поведение, среди молодых мужчин ведётся пропаганда того, что нужно проявлять женские черты — слабость, эмоциональность, безответственность, — так появляются сойбои.

Наступает настоящая бездна вагинальной оккупации, а радостные леваки начинают кукарекать про «конец истории».

Однако далеко не все мужчины согласны, ибо многие ещё сохранили в себе мощный стержень и желание бороться, традиционные мужские качества. Самые активные из них становятся блогерами или распространяют реально работающие психологические книги, которые учат противостоять женским манипуляциям, объединяют мужчин.

Кроме того в маносфере распространяются консервативные ценности, идеи здорового общества.

Из-за всего этого маносфера подвергалась атакам со стороны легаси СМИ и им подобных систем, которые видели, что явилось мощное сопротивление продвигаемым им идеям по нейтрализации человечества. Однако представители маносферы хорошо себя чувствуют на независимых площадках, например Эндрю Тейт в X набрал более 10 миллионов подписчиков.

Известные представители

Англоязычные

• Эндрю Тейт (род. 1986) — мулат (сын американского негра-шахматиста и белой британки), бывший профессиональный кикбоксёр в Британии, ставший популярным блогером, ныне проживает попеременно в Румынии и США и находится под следствием из-за обвинений в якобы насильственном вовлечении женщин в проституцию. Продвигает гедонистически-потребительскую версию маскулинности, постоянно хвастается своими многочисленными автомобилями, частным самолётом етц., в терминологии Анатолия Протопопова, является высокоранговым высокопримативным (т. е. альфач-быдлан с культом силы и статуса, хотя если его послушать, то его не назвать таким уж тупым).
• Майрон Гейнс (род. 1990) — сын суданских эмигрантов в США (настоящее имя Амру Фудл), бывший федеральный агент в Департаменте внутренней безопасности, уволившийся ради ведения своего подкаста и заработка на нём. Второй его соведущий — тоже негр (только вроде бы потомок рабов, а не ребёнок африканских мигрантов в первом поколении), Уолтер Уикс (род. 1992), известный под ником FreshPrinceCEO. Подкаст, который они ведут, нацелен на мужчин, многие из которых ощущают себя потерянными в жизни (feeling directionless, как говорят англоязычные), помимо разбора отношений и женских манипуляций там так же дают советы по менеджменту финансов и др. Помимо маносферной деятельности, Майрон также известен радикальной критикой Израиля и израильского лобби в США, возможно, в силу своего происхождения из мусульманской страны, хотя он вроде бы нерелигиозен, что не мешает ему дружить со многими альтрайтами и белыми националистами (хотя многие из них относятся к Израилю и Палестине одинаково холодно).
• Джордан Питерсон (род. 1962) — бывший канадский клинический психолог и университетский профессор психологии, ныне бросил преподавание ради деятельности публичного интеллектуала. Представитель более старшего поколения, в отличие от большинства видных маносферщиков, родившихся в 1980-ых и 1990-ых, долгое время был непубличным и не выходил из тени, но в середине 2010-ых начал резко критиковать законодательное регулирование речи канадским правительством, обвиняя правительство Трюдо в цензуре, что со временем и принесло ему известность. Продвигает более низкопримативную, то есть интеллектуальную версию маскулинности, также в отличие от многих других маносферщиков, топящих за то, чтобы только спать с женщинами, но не жениться и не заводить детей (ибо лживые и манипулятивные бабы обязательно отберут у тебя детей и имущество при бракоразводном процессе и ты останешься нищим), топит за традиционную семью (из-за чего более нигилистически настроенные правые иногда считают его cuckservative). Христианский фундаменталист, вроде бы номинально протестант, но демонстрировал признаки экуменизма с католицизмом и православием, вроде ношения костюма с изображением икон. Филосемит и ярый сторонник Израиля (хотя и критиковал того же Бена Шапиро за отказ признавать Христа пророком), что также отличает его от многих правых, однажды жёстко вызверился на католического клерикального нациста и антисемита Ника Фуэнтеса, назвав его «хуже крысы», конфликтовал и с Кэндис Оуэнс на этой почве. Помимо того, что филосемит, ещё и умеренный русофил. Большой фанат Карла Юнга (который некогда был личным другом и идейным оппонентом Зигмунда Фрейда), родился почти ровно через год после его смерти, из-за чего его иногда в шутку считают реинкарнацией Юнга; также фанат Достоевского, Солженицына, и, как ни странно, Ницше (несмотря на ницшеанское антихристианство). Позиционирует себя как классического либерала в британском понимании, отвергая обвинения в ультраправости.
• Перл Девис (род. 1996) — пример женщины в маносфере («интернализованная мизогинистка», как сказали бы феминистки).

Русскоязычные

• Владислав Поздняков (род. 1991) — блогер-качок, основатель копирующей многие элементы западных альтрайтов (вроде использования тактик леваков против них самих, типа культуры отмены) группы Мужское государство (признана экстремистской организацией), называл себя «отцом славянского экстремизма». Продвигает идеологию т. н. национал-патриархата, по мнению Маркаряна, Поздняков — это «русский чеченец» (т. е. русский националист с менталитетом нагловатого северокавказского националиста). Ранее занимал радикально оппозиционную к действующей власти политическую позицию, но начиная с 2022 стал зетником и поддержал СВО.
• Арсен Маркарян (род. 1995) — этнический армянин, с рождения живущий в России, перенявший эстафету русскоязычного маскулизма у Позднякова.