TERF
TERF — радикальные феминистки, обладающие благоразумной позицией по отношению к первертам-трапам и воспринимающие их как попытку мужчин вторгнуться в женское пространство и вновь атаковать женщин. Хотя в отношении обычных мужчин они всё еще могут проявлять предвзятость, по крайней мере здравый смысл отказал не до конца и они всё ещё понимают, что женщина это женщина и крайне абсурдно пытаться разрешать мужчинам-извращенцам посещать женские туалеты или использовать термины вроде «человек, который менструирует».
Одной из самых известных представителей движения TERF является английская писательница, автор Гарри Поттера — Джоан Роулинг. Из-за её протестов против состояния современного общества её пытались исключить из публичных мероприятий, на наработанный ранее авторитет оказался слишком велик, чтобы это быстро сделать.
Описание[править]
В XXI веке вслед за феминистками стал подтягиваться разный извращенский бомонд, который решил присоединиться к вполне здравым идеям равенства женщин (оригинально) и попытаться легализовать собственное безумие, объявив вариантов нормы. Стали консолидироваться с феминистками банальные мужененавистники (мечтающие унизить мужчин), различные гомосеки, и конечно же трапы (поехавшие, которые считают себя не того пола, какой у них в реальности). Ряд феминисток решили, что для победы над клятым патриархатом можно объединиться и с чортом лысым, да и с чортом с волосами тоже можно.
Однако нашлись и здравомыслящие феминистки, которые решили не опарашивать всё движение и фактически не сводить достижения на нет, разрешая мужикам спокойно вторгаться в женские туалеты и дальше командовать женщинами, если они на словах объявят себя женщинами (но биологически то всем понятно, что являются обычными мужиками).
Социолог и политолог Михаил Пожарский объяснил, почему TERF — наиболее благоразумная ветвь феминизма:
еще один прогрессивный нытик вышел из шкафа и оказался небинарным прогрессивным нытиком. никогда такого не было и вот опять! признаюсь в страшном: я хорошо понимаю радфем и терф, которые в гробу видали всех этих небинарных тактильных котиков. и вот почему...
что такое гендер? гендер - это, конечно, социальный конструкт. но есть нюанс. представьте, что вы на необитаемом острове. у вас есть биологический пол - например, что-то болтается между ног и цепляется за кусты. но есть ли гендер?
нет. потому что вокруг нет других людей. но если вы найдете на другом конце острова племя - вас будут идентифицировать как М или Ж. появятся соответствующие ожидания. их можно не исполнять, конечно, но будут последствия в зависимости от степени дикости нравов. поэтому...
хоть гендер и конструкт, но вы вовсе не можете себе "выбрать по вкусу из 256 вариантов". назваться-то можно кем угодно, но если общество не будет вам подыгрывать - это дохлый номер (а оно не будет, будет бить вас по башке). в чем проблема с женским гендером?
традиционно женщина - это "антимужчина". М рациональность, Ж - иррациональность. М - защита, Ж - объект защиты (дева в беде). мужчин воспитывают в формате "не будь как баба", а женщинам, наоборот, навязывают черты качества, которыми брезгуют мужчины. первой об этом...
начала писать мэри уолстонкрафт (которая по накалу мизогинии даст 100 очков вперед позднякову). через 150 лет симона не бовуар добавила к этому, что женщины еще и интернализируют навязанную им роль "неполноценных мужчин" (второго пола). типа...
в расистском обществе черный может считаться недочеловеком на фоне белых, но будет "просто человеком" в компании своих. а вот у женщин, даже собравшихся в кругу своих, начинается все это "уруру мы же девочки" (то есть, сами себя определяют как "второй пол"). в общем...
система гендерных ожиданий, изначально устроена так, чтобы калечить носительниц XX-хромосом. и все это не лечится никак формальным "равноправием" т.е. оно не мешает обществу надрачивать на образ "женщины-загадки" и "мужчины-защитника". называется это "патриархат". более того...
патриархат изобретает еще более изощренные способы эксплуатации женщин, продвигая их под видом "равноправия". например пресловутая сексуальная революция освободила мужчин от последних скромных обязательств, оставив женщин лишь с набором проблем. выходом...
(с т.з. радфем) здесь является: борьба за демонтаж этой системы, уход из нее (простигосподи, лесбосепаратизм) и партизанское отстаивание тех небольших привилегий, которые пока дает им их калечный гендер (например, та-дам, женские туалеты без мужчин!). но вот тут...
приходит вся эта небинарная поебота и заявляет: "девчонки, мы с вами! нахуй патриархат! в женский туалет пустите?" не знаю, как выразительно смотрели крепостные на льва толстого, который шел пахать с ними землю, а потом возвращался кушац в усадьбу, но здесь нечто подобное...
небинарные может и рискуют получить леща на улице (как будто они раньше не рисковали лол), но в целом остаются мужчинами. общество не требует от них "быть загадкой", в детстве им не говорили "не бегай тыжедевочка". им все еще доступно большинство мужских привилегий, только...
теперь они как бы снимают с себя ответственность за патриархат да еще и ломятся в женские пространства. теперь патриархат как бы говорит "да, я навязал тебе калечный гендер, но даже этот сомнительный актив тебе не принадлежит - его легко может отнять мужик в сетчатых чулках"
в общем, учитывая эту логику, становится понятно, почему терф хейтят таких "союзников" больше, чем условного позднякова. тот хотя бы честно заявляет кто он и что он. а тут происходит этакая патриархальная диверсия да еще и под лозунгами борьбы с патриархатом
это, если что, не значит, что я разделаю радфемский взгляд на мир. просто он (насколько я его представляю) кажется мне более последовательным, чем все то, что воплощают эти либеральные небинарные полупокеры
