Семён Фридман
Семён Фридман (в сети: Balduin, Нимврод, Ottocar на сайте Альтернативная история вики, Hans Lemke на Социальном компасе; также Хлебкошиз) — известный автор произведений на сайте Ficbook, политизированный оналитег, выкладывающий хейтерские статьи по нескольким фандомам, в том числе довольно сомнительные по своему содержанию. Приобрёл некоторую популярность в сообществе за счет волны хайпа на критике телесериала Кольца власти (в стиле «всё пропало»). Коммунист, фанат ГДР.
Реальная жизнь[править]
Родился 27 сентября 1996. В 2014 году окончил школу, после чего поступил на направление «История» в НИУ ВШЭ. После получения статуса бакалавра продолжил обучение по магистерской программе. Дипломная работа носила название «Восприятие политики русских князей в литературе Северо-Восточной Руси в условиях татаро-монгольского ига (1238—1380 гг.)», руководителем был Стефанович Петр Сергеевич. Весьма интересуется историей разных древних государств, в особенности тех, что располагались на территории современного Ирана, хотя и иногда довольно неоднозначно интерпретирует реальные мифологии, пытаясь их сращивать с фантастическими.
Также занимается журналистской деятельностью, писал для нескольких интернет-сайтов оппозиционного характера.
Отец — Владимир Фридман,[1] эволюционный биолог, зэтник, мужчина-феминист (популярный в фем. сообществах) и такой же антисемит-фрипалестинец. На его сайтах пишет и его сын.
Рекламирует какие-то совковые издания,[2] топит за ГДР. Пишет на Социальном компасе как Hans Lemke, например составил статью про капитализм как садизм по де Саду.
История[править]
Прибыл на Ficbook по приглашению другого известного публициста Георгия Массадова.
Основной работой является довольно странное сравнение произведений Толкина и «авторов-чернушников», в которых входят в числе прочего и такие именитые личности, как известный писатель фэнтези Джордж Мартин. Любит в своих произведениях обвинять Мартина в том, что он якобы некачественно пишет, а также обвиняет Мартина в нереалистичности, критические комментарии к своей «аналитике» подтирает (хотя очевидно, что мир Мартина куда ближе к реальности, чем идеализированная сказка Толкина — большинство людей также подобны именно героям Мартина, а совершение добра приводит нередко к бедам, поскольку в реальности гипотеза справедливого мира не является верной). Также стоит отметить, что сами произведения — разных жанров.
Любит также обвинять Мартина в наличии неких «комплексов» из-за того, что нравящиеся Балдуину персонажи закончили хуже, чем ему хотелось бы; хотя это явно неправда, ведь Джордж Мартин — именитый писатель, по творчеству которого создан один из самых популярных в мире сериалов — Игра престолов. И большинство читателей Мартина и зрителей Игры престолов явно не согласятся с подобной оценкой его творчества, так как сериал стал одним из наиболее популярных сериалов в истории.
Заметной характеристикой его работ является выдёргивание цитат из контекста с целью доказательства той точки зрения, которая ему угодна, при этом соседние блоки информации полностью игнорируются в расчёте на то, что читатель не станет ознакомляться с первоисточником и примет всё за чистую монету. В рамках анализа произведений Толкина любит смешивать рядом версии разных стадий работы, которые между собой нередко несовместимы, чтобы доказать собственное утверждение. В частности, передергиваниями полна критика статьи Могултая (Свет, Тьма, Весы) — которая опирается на доводы в стиле «мне этот персонаж не нравится, значит он соврал, а те которые мне нравятся — всегда говорят правду».
Также поднялся на работе с критикой сериала от Amazon «Кольца власти», в которой обвиняет авторов переосмысления Толкина в том, что они всё испортили и вообще сериал не такой; при этом совершенно не указывает на реальные проблемы сериала (низкое качество спецэффектов, декораций и сражений при высоком бюджете). Спамил ссылкой на «анализ» даже в некоторых пабликах VK (так как бомбило «правоверных» в свою очередь с сериала ни на шутку, и в первую очередь из-за переосмысления сомнительной морали оригинала, а не из-за объективно низкого качества сценария и сериала).
Однажды «покусал руку, которая его кормит» — атаковал систему мировоззрений своего наставника Массадова, начав его оскорблять и смешивать с грязью в одной из своих работ. Никакой критики по существу представить он не смог, так как опровергнуть истину о том, что мир порочен и неисправим, рационально невозможно.
На его работах всегда оставляют свои комментарии те же самые 2-5 человек, но набивают их несколько десятков, а иногда и сотен.
Хейтер Мелькора, Нуменора времён «заката», Ангмара. Любит в своих писульках максимально опускать не нравящихся персонажей, даже там, где по логике сюжета они должны были оказаться победителями. Впрочем, за пределы аккаунта в фикбуке с парой десятков толчков его «творчество» так и не пошло.
Характеристика статей[править]
В основном занимается написанием статей, в которых рассматривает разные фандомы. Статьи характеризуются широким использованием источников и цитирования, а кроме того различных сравнений разных источников (зачастую довольно странных). Весьма обильно проплачивает продвижение своих заявок, которые написаны по разным фандомам и кроссоверам (в том числе и, за что он более всего критиковался, кроссоверов вымышленных произведений с реальной мифологией, в которых эта мифология объявляется вторичной).
Некоторые из этих статей откровенно абсурды, например сравнение джорджа Мартина с гностическим демиургом (которое делается не ради упражнения ума, как в романе «t» Пелевина, а ради очередного пинка в адрес Мартина), а также сравнение «Никос Зервас и „реалистичное“ темное фэнтези», где зачем-то сравнивается то ли жирнейший троллинг, то ли топорная агитка за деньги (ДпВ) с качественными произведениями, что в общем-то является примером очучеливания. Аналогично подвергается очучеливанию Джоан Роулинг в статье про Гарри Поттера, хотя тащемта история про Гарри Поттера — это детская сказка, и для неё характерны определённые условности и нереалистичность, и сказка не обязана быть логичной. Также мыслит стереотипами, например «Неудачно смотрится попытка Роулинг пропихнуть христианский идеологический посыл в мир, где существует магия» (ведь что мешает представить вымышленный мир, в котором неприязнь народа и инквизиции к магии — следствие предрассудков, а вовсе не какой-то объективный факт?).
В целом отличается искажением фактов, которые характерны для фанатиков новой этики (согласно которой, не надо пытаться становиться лучше, а надо максимально культивировать ущербность, причём в максимально антиобщественном варианте). Руководим не логикой и измышлениями, а эмоциями.
Однажды он заявил, что уважает канон Средиземья и пишет строго по нему, и нельзя за это его хейтить. На практике же сам он создавал произведения, в том числе проплаченные (если верить версии, что Alex Atavarno — это его знакомый с похожими воззрениями, а не виртуал), в котором менял оригинальный канон в полностью отличную от оригинальной идеи сторону. Кроме того, он оскорблял и некоторые варианты текста, написанные самим автором, в частности отождествление Амана с США из одной из книг черновиков. Таким образом, даже швятым канонистом персонаж не является, а действует из принципа «это мне нравится, а это нет».
Кроме того, было бы честно, если бы он уважал все каноны и всех писателей — это по меньшей мере было бы логично. Но он фантазировал на том же фикбуке о том, как уничтожает мир Скотта Бэккера (который объявил «галлюцинацией демона»), а кроме того многократно оскорблял канон Мартина (который он презрительно называет «Планетосом») и то, что говорит и разъясняет сам Мартин. Так что ни о каком уважении к чужому творчеству речи у него на самом деле не идёт (ведь при подобной последовательной позиции он бы уважал творчество всех писателей жанра). Аналогично однажды написал он и про канон Гарри Поттера, где отверг официальную серию фильмов про Фантастических тварей:
Конечно, можно вспомнить феерические «Фантастические твари и где они обитают», где Гриндевальд стращает свою аудиторию именно перспективой гибели цивилизации вследствие грядущей Второй Мировой войны, но для меня этот трэш с закосом под Болливуд, с чудесно обретенными братьями Дамблдора, имеет к канону примерно такое же отношение, что и пресловутая «черная Гермиона», то есть никакого.
Интересна и непоследовательность в анализе произведений. В своей статье с наездом на Хроники Нарнии он обвиняет Льюиса в том, что он недостаточно христианин и Аслан (под которым понимается Христос) недостаточно хорош, так как, видите ли, не помогает своим последователям постоянно, причём сам же путается в своих доводах:
Толкин попытался разрешить эту проблему посредством того, что основное противостояние на уровне сверхъестественного разворачивается не между всемогущим Эру (Богом) и не-всемогущим Морготом, а между не-всемогущими Валар и не-всемогущим Морготом. Льюису для такого решения не хватило художественного чутья
Ведь очевидно, что проблема теодицеи в Средиземье стоит в полный рост, поскольку Эру не покинул мир, а прекрасно где-то рядом присутствует и следит за ним, то есть претензии в адрес Аслана вполне можно перенаправить ему. При этом у Льюиса, если смотреть с точки зрения христианства, хотя бы нет языческих богов. И наезд на Льюиса:
Льюис не то даже не задумывался над вопросом «а где Аслан был раньше, когда катастрофа непосредственно происходила?»
Можно легко перенаправить на бесчинства Мелькора и орков, на действия которые Эру было пофиг (а всё потому, что христианским Богом так и не пахло, ибо Завет и Храм, как и священство с орденами — важнейшие части христианства; очевидно, что Эру — это пародия на Бога, гностический архонт или кто похуже).
Как видно из представленных примеров, он манипулирует фактами как хочет, чтобы «доказать» свою шитую белыми нитками версию. Так что не стоит вестись на хорошее оформление его статей на Фикбуке и большое количество цитат, якобы указывающее на «работу с материалом». На практике его статьи — типичная пропаганда.
Последователи[править]
Имеет определённый набор постоянных читателей и комментаторов, которые в основном соглашаются с его взглядами и оказываются пролайканы (изредка встречается и критика).
При этом его подписчики зачастую обладают довольно радикальными взглядами. Так, отличается комментатор с песцом на аватарке, который ненавидит всех праваков и обвиняет их во всех прегрешениях. Некоторые из заявлений в комментариях бывают тенденциозны, например один из комментаторов сделал следующее высказывание про Алексея Широпаева, назвав его «иудой» после того, как он поддержал движение Украины за независимость в 2014:
Отдельно посмеялся с того, что даже иудушку Широпаева (а ведь когда-то он был ничего!..) и подлеца Холмогорова вспомнили. Вообще очень грустно, что правые писатели (или, как справедливо отметил автор, некоторые западные авторы, неосознанно использующие правые тропы) оказались настолько бездарными и отвратительными личностями.
В комментариях к одной из статей процитировал характеристику Наполеона, в которой выдающийся Император был назван лузером (в контексте это было сделано для того, чтобы одновременно пнуть в очередной раз Немировского, который Наполеона оценил как раз высоко).
Одержимость Хлебком[править]
В фэнтези-фандоме известен как Хлебкошиз — одержим пользователем Фикбука по имени Хлебок, который писал достаточно неплохие апокрифы по вселенной Толкина. Полагает, что все фанфики со слэшем по его заявкам пишет Хлебок, а также додумался атаковать администрацию Уютненького в связи с тем, что на нашем сайте публиковались цитаты и статьи по мотивам творчества Хлебка, которое зачастую бывает довольно смешным (хотя на нашем сайте размещается огромное количество цитат и материалов разных пользователей, например из последнего такие деятели нижнего интернета,[3] как Kondratio и Иоанн Мелекесский, и довольно очевидно, что цитировать можно чужие материалы).
Также полагает, что все, кто использует определённые фразы, являются одним человеком, что как бы намекает на непонимание такого фундаментального понятия, как мем. В связи с телегами с «доказательствами» подобного вида получил также прозвище «поехавший Шерлок Холмс».
Религиозные взгляды[править]
Неоднократно публиковал материалы со своими достаточно неоднозначными религиозными взглядами. Формально — атеист в советской форме этого явления. При этом, предполагает что Яхве = Нергал (он же у семитов — Муту/Мот и т.д), что иудаизм и христианство — это темный культ зла. Знает Библию (и трактовки святых отцов и раввинов) практически наизусть, однако использует ее для антихристианских и антииудейских высказываний. Высказывал публично, что возможно Нергал и другие тёмные боги древних семитов существуют и мы все попадем в АдЪ и Израиль, где по месопотамским мифам все независимо от праведности или греховности будем тосковать и жрать глину. То есть, придерживается синкретизма из шумеро-аккадского и семитского язычества (существовавшего в регионе).
Занимался публикацией антирелигиозных статей на практически никем не посещаемом сайте 22century, где в числе прочего опубликовал статью «литературные „дьявольские лже-религии“ как отражение реальных религий», в которой наехал на несколько реальных религий и их верующих, обвинив их во лжи и манипуляциях. В целом его статьи на ресурсе содержат неоднократные весьма резкие заявления про эти религии, что не мешает ему радостно наяривать на религии вымышленные.[4]
Поразительной безграмотностью и полным отсутствием логики отличается и его статья про Пари Паскаля.
Примечания[править]
- ↑ https://telegra.ph/SHovinisticheskoe-padenie-Vladimira-Fridmana-08-26
- ↑ https://vk.com/wall184820121_876
- ↑ Описание нижнего интернета и разных необычных теорий вообще является важной задачей нашего сайта как смартассисткого и инклюзионистского проекта.
- ↑ https://archive.ph/GMzwt
