Римское гражданство
Римское гражданство (Civitas Romana) — важнейший правовой статус, предоставлявший его обладателям набор прав и обязанностей в рамках Римской республики и Империи. По сути это уникальный институт, когда появляется демократический принцип гражданства (а не монархический подданства) и само гражданство понимается как гордое и важное понятие.
Описание[править]
В эпоху Римского царства гражданство было тесно связано с принадлежностью к римским родовым объединениям. Во времена основания Рима Ромул разделил население на три трибы и 30 курий, где полноправными гражданами считались только свободные мужчины, способные носить оружие. Женщины, дети и рабы исключались из граждан.
С установлением Республики гражданство изменилось и стало более прошаренным. Теперь оно делилось на два основных класса: патриции — потомки древних родов, и плебеи — остальное свободное население. С течением времени плебеи приобретали больше возможностей для участия в управлении государством, и могучих демократических граждан становилось больше.
Во время войн Рим предоставлял статус civitas sine suffragio (гражданство без права голоса) покорённым общинам. Это позволяло интегрировать союзников, поддерживая их лояльность через налоговые и военные привилегии, но не позволяя им возжужжать в Сенате и выдолбить Рим изнутри некачественными решениями.
В эпоху поздней Республики и ранней Империи, особенно при Юлии Цезаре и Августе, гражданство раздавали весьма активно. Цезарь, например, щедро раздавал гражданство галльским вождям и вспомогательным войскам. Август, стремясь сохранить элитарность, ввёл правила, по которым только рабы старше тридцати лет, освобожденные формальным образом, могли стать гражданами, в то время как неформально освобожденные оставались в статусе Junian Latins с ограниченными правами наследования. Тем не менее, ветераны легионов, набранные из неграждан, часто получали гражданство по окончании службы. Ключевым правом гражданина стало ius provocationis — право апелляции к народу или императору в случае смертного приговора, в частности использованное апостолом Павлом в Новом Завете, когда он, как римский гражданин, обратился лично к Цезарю.
Изменение статуса состоялось при Антонинах, особенно после эдикта Каракаллы в 212 году н. э., Constitutio Antoniniana. Этот декрет распространил римское гражданство на всех свободных жителей Империи, за редкими исключениями, вроде побежденных народов без прав. В результате миллионы провинциалов, от Британии до Сирии, стали гражданами Рима.
