Коммодиан
Коммодиан (Commodianus) — латинский поэт первой половины III века. Коммодиан был христианским латинским поэтом, жившим примерно в 250 году нашей эры.
Описание[править]
Единственными древними авторами, которые упоминают его, являются Геннадий, пресвитер из Массилии (конец V века), в своей работе «О церковных писателях» и автор, которого когда-то считали Папой Геласием, в «О книгах, которые следует принимать и не следует принимать», где его труды причислены к апокрифам, вероятно, из-за содержащихся в них некоторых неортодоксальных утверждений. Считается, что Коммодиан был родом из Римской Африки, отчасти из-за его сходства с Киприаном, отчасти из-за того, что африканская школа была главным центром христианской латыни в III веке; также предполагается его сирийское происхождение.
Как он сам нам рассказывает, изначально он был язычником, но обратился в христианство, когда стал старше, и почувствовал, что призван просвещать невежественных в истине. Он был автором двух дошедших до нас поэтических произведений, исполненных христианской ревности: «Наставления» и «Апологетическое песнопение» (впервые опубликовано в 1852 году Дж. Б. Питрой в «Солемском сборнике» по рукописи из коллекции Миддлхилла, которая сейчас находится в Челтнеме и предположительно была привезена из монастыря Боббио). Из них «Наставления» состоит из 80 стихотворений, каждое из которых представляет собой акростих (за исключением стихотворения 60, в котором начальные буквы расположены в алфавитном порядке). Если прочитать инициалы стихотворения 80 задом наперёд, получится «Коммодиан, нищий Христа». «Апологетическое стихотворение», несомненно, принадлежит Коммодиану, хотя имя автора (как и название) отсутствует в рукописи, и в нём нет ограничения в виде акростиха. Первая часть «Наставлений» адресована язычникам и евреям и высмеивает божеств классической мифологии; вторая содержит размышления об Антихристе, конце света, Воскрешении и советы христианам, кающимся грешникам и духовенству. В «Апологетике» всё человечество призывается к покаянию в связи с приближающимся концом света. Появление Антихриста, отождествляемого с Нероном и Человеком с Востока, ожидается в ближайшее время. Несмотря на то, что в стихах проявляется пылкое догматическое рвение, их нельзя назвать вполне ортодоксальными. Для специалиста по классической филологии интересен только размер. Хотя они якобы написаны гекзаметром, правила количества приносятся в жертву ударению. Первые четыре строки из Инструкции могут быть процитированы в качестве примера:
Наша преамбула указывает путь страннику
Уважай и цени, когда придёт конец века
Aeternum fieri, quod discredunt inscia corda:
Я тоже много раз ошибался
Эти политические стихи (как их называют) показывают, что в латыни уже происходили изменения, которые привели к образованию романских языков. Использование падежей и родов, построение глаголов и предлогов, а также глагольные формы демонстрируют поразительные отклонения от нормы. Однако автор демонстрирует знакомство с латинскими поэтами Горацием, Вергилием и Лукрецием.
