Современные заблуждения о Средневековье
Существует три вида лжи: ложь, наглая ложь и статистика.
Любой образованный человек, живущий в Пиндосии, безусловно, знает, что русские обожают катания на тройках с медведями, игру на балалайке и пить водку пинтами. Мы, в свою очередь, спим и видим, как злобные масонские пиндосы с хохлами и госдеповскими криптожидорептилоидами 24/7, с утра до позднего вечера всей душой ненавидят всё русскоязычное и неустанно стремятся выпилить Эту страну подчистую и насадить среди оставшихся гомо-нарко-зоонекропедофильские ценности. Тот период времени, который известен современному среднестатистическому обывателю под названием Средневековье[1] (конец V — начало XVI века н. э.) также не избежал некоторых весёлых метаморфоз в нашем сознании. Рассмотрим самые популярные из них и дружно фалломорфируем от уровня нашего с вами образования.
Люди не доживали до сорока[править]
Средние века ложно обвиняют в скоротечности человеческой жизни, но не всё так просто, как кажется. На самом деле во всём виноват так называемый среднестатистический показатель. Из-за колоссальной демографической ямы в виде эпидемий, а также высокой детской смертности огромное число европейцев действительно заканчивали свой земной путь намного раньше, чем в наше время. Однако, если средневековый ребёнок смог к 18-ти годам выработать иммунитет, пережив адовы по тем временам пиздецомы в виде гриппа, оспы[2], ангины, чумы, и, кроме прочего, избежать переломов (ну или удачно срастить поломанные кости своего скелета), то его жизнь легко могла продлиться до глубокой старости — даже по современным меркам, то есть до 60-70-ти лет уж точно. Да, удавалось это далеко не всем. Да, каждого третьего ребёнка ждала злая участь. Алсо, практически каждый год кто-то с кем-то воевал — даже при отсутствии большой войны какие-нибудь два заштатных барона были в состоянии устроить нехилые разборки, а в совсем неудачные дни могли и викинги в гости заехать с мечами и топорами. И если в деревню заглянула проезжая банда мародёров, или город взяли штурмом, то опять же дохли не только дети младше 18-лет. Хотя голод, случившийся в неурожай, было легче пережить взрослому детине, чем ребёнку. Зато остальные продолжали жить, передавая аграрные и научные знания последующим поколениям.
Когда Средневековье закончилось, чума перестала массово убивать людей, но взамен из сраной Америкашки завезли сифилис, убивавший, как правило, лишь взрослых, и делавший это мЭдленно (помните, как там у Пушкина: «…и модная болезнь — она | недавно вам подарена»). А возросшая плотность населения сделала туберкулёз встречающимся гораздо чаще, чем в Средневковье. Туберкулёз, к слову, убивал не торопясь, и даже заболевший им ребёнок обычно не умирал в детстве, а успевал вырасти и завести своих детей.
Землю считали плоской[править]
Это заблуждение якобы помножилось на ноль лишь с открытием Христофором Колумбом Нового Света. На деле же, уверенный в существовании иного короткого маршрута до Индии, в августе 1492-го года мореплаватель отправился на запад, поскольку был убеждён не только в шарообразности планеты, но и в её скромных объёмах (впрочем, в последнем Кристобаль Хунта Колон всё же слегка лоханулся).
Лапшу на уши простым обывателям повесил в 1828-м году американский писатель Вашингтон Ирвинг, который опубликовал якобы биографическую «Историю жизни и путешествий Христофора Колумба». В ней он утверждал, что Колумб отправился на запад не столько с целью поиска нового маршрута в Индию, сколько с намерением опровергнуть, внимание, средневековое представление о плоской форме планеты. Прикольным является то, что большинство «фактов» Ирвинг просто выдумал — в том числе и о форме Земли.
На деле же у европейцев и повода не было усомниться в шарообразности нашей с вами планеты! Считается, что первым за истинную форму Земли вступился некий Пифагор ещё аж в VI-м веке до н. э.. За ним последовал Аристотель: в 330-м году до н. э., наблюдая за смещением созвездий и круглой тенью Земли, отбрасываемой на Луну при лунном затмении, он представил людям неопровержимые доказательства об истинной форме Земли. Завершает же парад разоблачений Эратосфен, который в 240-м году до н. э. даже рассчитал примерный диаметр круглой Земли (ошибившись при этом лишь самую малость). Прикол в том, что руководствуясь именно вычислениями Эратосфена, Колумб и решился отправиться в своё путешествие до, как он сам думал, Индии.
Никто не мылся[править]
Очередная мулька, в которую мы почему-то верим. Да, в нашем привычном понимании, о домашних душе или ванной после офисной рутины не могло быть и речи. Однако по Европе было распространено некое, пусть и жалкое, подобие римских купален. Например, в Германии общественные бани существовали в большинстве городов, да и для деревень они были не такой уж большой редкостью. Бани служили чем-то наподобие английских клубов, где друзья-товарищи встречались друг с другом и обсуждали быт, насущные проблемы, политику местного сюзерена и его воинственных вассалов (а заодно втихаря открыто любовались на голых баб за соседней скамейкой, мывшихся вместе с мужиками). Знать же, помимо личных ванн, могла себе позволить ежедневные обтирания влажной тканью — то, что весёлый французский король Анри Четвёртый смердел, как дохлая лошадь, говорит лишь о его собственном пренебрежении личной гигиеной, а не о том, что весь его двор состоял из таких же грязнуль-вонючек.[3]
Да, в Средневековье на фоне всеобщего католицизма головного мозга вопросам чистоты и ухаживания за собственным телом действительно уделялось меньше внимания, чем сейчас, однако перед принятием пищи так же мыли руки (хотя бы для того, чтобы земля не хрустела на зубах, и чтобы не оставлять грязных разводов на еде и посуде, добавляя хозяйке дома лишней работы в виде долгого отмывания мисок и кружек). А в VII-м веке в итальянском Неаполе даже была образована гильдия мыловаров! К XIV-му же веку производство мыла достигло чуть ли не промышленных масштабов, так что оное было широко распространено и доступно по всей Европе.
Стереотип возник из-за того, что испанская инквизиция подозревала тех, кто слишком часто мылся, в тайном еврействе и муслимстве. Кроме того, смертельный удар общественным баням нанесла, как ни смешно… тогдашняя медицина. По средневековым медицинским воззрениям, все болезни вызывались ядовитыми испарениями — миазмами, — которые впитывались через поры тела. А мытьё эти поры как раз раскрывало, делая-де человека уязвимым для болезни. Во время эпидемии Чёрной Смерти народ заметил, что те, кто ходил в баню, заражались чаще тех, кто не — и оппаньки. А часто повторяемая теория насчёт топлива — дескать, леса все повырубили, а что не вырубили — заграбастали себе феодалы и запретили рубить там дрова — ерунда, на Ближнем Востоке хаммамы вообще финиковыми косточками топили, и ничего.
Рыцари были идеальными мужчинами[править]
Истории о благородном и галантном рыцаре, что взбирается на верхушку замковой башни, чтобы поцеловать руку принцессы, а затем ещё до обеда совершает 100500 подвигов, не имеют ничего общего с действительностью. На деле они (рыцари) были те ещё сумасброды. Появившись на рубеже IX—X столетий, рыцари представляли из себя привилегированную прослойку тяжеловооружённой кавалерии, состоящую преимущественно из землевладельцев. Обладая не только физической, но и финансовой, и политической силой, рыцари позволяли себе унижать, избивать, грабить и даже насиловать крестьян. Ведь что мог противопоставить простолюдин облачённому в боевые доспехи профессиональному воЕну, кроме молитвы, вознесённой в адрес Божьей Матери?[4]
Так что благородством рыцари, за редчайшим исключением, не отличались. К примеру, в 1099-м году, когда полуторатысячное войско крестоносцев вторглось в Иерусалим, за одну ночь было вырезано порядка 10 000 мирных жителей.
Лишь к XII—XIII векам стали появляться уставы, описывающие обряды посвящения в разные тамплиеры, госпитальеры и прочие ордена, а также описания благородных рыцарских принципов — как хоть какой-то ограничитель рыцарского бесчинства. По факту сии кодексы не соблюдались почти никогда, но, благодаря куртуазной литературе, постепенно сформировавшей в массовом сознании романтический образ галантного рыцаря, само слово «рыцарь» со временем стало синонимом человека благородных нравов.
Бабы сплошь носили пояса верности[править]
Зачастую пояса верности вспоминают как ещё одно доказательство мрачных средневековых нравов. Типа те же рыцари, отправляясь в очередной средневековый поход, надевали их на своих супруг, заперев оные для пущей надёжности на замóк. Жёнам же оставалось только молиться о возвращении мужа, ведь копий ключа в то время было якобы «невозможно изготовить», хе-хе!
Конечно же, это очередная ЛПП. Впервые пояс верности, или, правильнее, целомудрия, был ИРЛ изготовлен в викторианскую эпоху (1837—1901) как новое, вошедшее в тогдашнюю моду устройство для предотвращения мастурбации у мальчиков (!) и девочек, меж тем как в Средние века его упоминали лишь в качестве анекдота. Например, в 1405-м году в книге «Bellifortis» немецкий военный инженер Конрад фон Айхштетт подписал соответствующую картинку (по сути — карикатуру): «Тяжёлый железный пояс для закрытия женщин Флоренции», типа какбе пошутив над распущенностью итальянок данной исторической области. Не исключено, правда, что некоторые подобия таких поясов женщины Италии всё же носили, но с обратной целью — вне родного дома они спасали их от изнасилований в ЖПП.
«Пояс целомудрия» действительно упоминается в средневековой литературе, правда, исключительно в иносказательном богоугодном смысле. Например: «Избавь меня от прошлых грехов, защити от нынешних, укрепи от будущих» — просит Б-га в молитве собственного сочинения католический святой Балкуин, взыскуя того самого пояса целомудрия.
На баб смотрели, как на говно[править]
«В Средние века с женщинами обращались в лучшем случае как с прислугой. Им было позволительно только готовить, мыть-драить-чистить и нянчить детей…» Снова поверили? А зря. Поскольку и это утверждение весьма далеко от истины. Да, на правовом уровне женщины были серьёзно ограничены, поскольку, согласно Библии, являются лишь «помощниками людей»[5], но относиться к ним жестоко в обязательном порядке никто не призывал.
На протяжение всего тысячелетнего периода Средневековья Европа была аграрной. Неурожаи и голод были вполне реальной угрозой, из-за чего в полях работали все (крестьяне, разумеется): и стар, и млад, и мужчины, и женщины. Разве что, если мужики после тяжёлого рабочего дня могли позволить себе отдохнуть, то бабы, ЧСХ, полностью оправдывая данное им определение «помощников людей», принимались уже за домашние дела.
- Не совсем. Существовало строгое разделение на мужские и женские работы, и заниматься не своим делом было западло. Например, женщинам не полагалось пахать и сеять жито, зато мужчинам нельзя было сеять репу. Даже в страду мужские и женские занятия обычно не смешивали, за исключением некоторых работ, которые делали все разом. Например, мужчины пахали, боронили и сеяли, жали почти исключительно женщины, а вот молотили и веяли все вместе. Домашние работы тоже разделялись по половым ролям: например, жена готовила еду, доила корову, ухаживала за огородом, муж строил и чинил избу и хозяйственные постройки, ухаживал за лошадьми, чинил упряжь, сыновья пасли скот и помогали отцу, дочки убирались в избе и были на побегушках — например, отнести обед отцу и братьям в поле.
- Больше похоже на какие-то местечковые заморочки. А если мужики поголовно на войне? Что, теперь бабам не пахать, не боронить и вообще — сдохнуть с голоду?
- «Все на войне и надолго» ситуация для крестьян практически невозможная: с появлением регулярной армии на войне только те, кого забрили в солдаты, а до регулярной армии — только те, кто стал боевым холопом и сопровождает своего хозяина.
- Больше похоже на какие-то местечковые заморочки. А если мужики поголовно на войне? Что, теперь бабам не пахать, не боронить и вообще — сдохнуть с голоду?
В городах ситуация была схожая. Если отец и сын были купцами или там ремесленниками, то жена и дочь руководили домашним хозяйством, что не мешало им периодически помогать своим мужчинам. Нередкими были случаи, когда после смерти главы семейства управление семейным делом переходило (за отсутствием наследника мужского пола) в руки дочери.
У дворянок права на наследство зависели от местных законов страны. В большинстве стран Средневековой Европы дворянка вполне наследовала поместье/баронство/графство/герцогство и даже королевство, но во Франции — при всей её куртуазности с культом прекрасной дамы, — ВНЕЗАПНО действовала салическая правда, по которой женщины такое не наследовали. Из-за чего, собственно, и разгорелась Столетняя война: по английским законам жена английского короля, являвшаяся дочерью французского короля, имела все законные права на французскую корону, а по французским законам ей такого шикарного наследства не полагалось вовсе. В Иерусалимском королевстве крестоносцев был промежуточный вариант: женщина наследовала титул и земли, но была обязана в течение года и одного дня выйти замуж.
Наука угнеталась церковниками[править]
После падения Западной Римской империи в V-м веке н. э. католическая церковь осталась единственным выжившим островком римской культуры. По всей Европе появились монастыри, славившиеся богатыми библиотеками, а само монашество было чуть ли не единственным образованным сословием того времени. Практически все исторические документы были сохранены и написаны именно монахами.
А Инквизиция, а Бруно с Галилеем? — спросите вы меня. Разупоритесь, — отвечу я вам. Поскольку вся эта веселуха ВНЕЗАПНО началась уже с окончанием Средневековья и в разгар уже Ренессанса (впрочем, справедливости ради нужно отметить, что Ренессанс и Средневековье весьма размыто разграничены временнЫми рамками в исторической науке).
В качестве бонуса можно рассмотреть историю с учением Коперника. Паписты отрицали его исключительно по политическим мотивам, ведь если бы Римско-католическая церковь, изначально одобрявшая геоцентрическую концепцию мира Птолемея, вдруг признала, что весь Ватикан хер знает сколько времени ошибался, и что истинной является гелиоцентрическая система — это ж сколько воды вдруг вылилось бы на мельницу недавно возникшего протестантизма! То бишь раз католики лоханулись с центром мира, то где гарантия, что они не лоханулись с филиокве, индульгенциями и всем прочим? Тогда получается, что правы протестанты? Айда, ребята, бросай иконы и статуи святых в огонь и дружно валим в лютеране!.. Ватикан никак не мог допустить подобного, поэтому и вынужден был отстаивать всю эту заведомо неверную теорию с деферентами и эпициклами. Как-то так.
Алсо[править]
Можно ещё дохерища приводить подобного рода сеансов чёрной магии заблуждений с их последующим разоблачением: то, что якобы одежда средних веков была поголовно серой и унылой (в реале даже крестьяне предпочитали яркие тона и добивались оных вывариванием своего барахлишка в природных красителях из растительного и минерального сырья); то, что мужики поголовно считали «наше дело не рожать, сунул, кончил — и бежать» (по факту же врачи того времени полагали, что женский оргазм необходим для зачатия ребёнка не меньше мужского, так что доставить бабе удовольствие был обязан каждый уважающий себя мужик, в том числе и простолюдин); то, что местечковые аристократы пользовались правом первой ночи, а смерды даже ловили-де душевный кайф от факта взлома лохматых сейфов их чумазых жёнушек благородным доном из местного замка (ИРЛ внятных доказательств существования права первой ночи в Средневековой Европе нет от слова «совсем» — крестьяне просто тупо платили денежную или натуральную, то есть мясом, зерном и т. п., пошлину за свои свадьбы); то, что Средневековье — эпоха технологического застоя (на самом деле тогда изобрели много того, до чего древние греки и римляне не додумались — например, песочные часы, печатный станок, ветряные мельницы, публичные домá библиотеки, контрфорсы (это такие каменные/кирпичные конструкции, внешне выглядящие как архитектурные излишества нехорошие, но на самом деле не дающие большому тяжёлому зданию разъехаться в стороны под действием собственного веса), квадрант и механические часы. А также прокачали огнестрельное оружие, превратив его из китайских потешных фейерверков в настоящую боевую силу.
Кроме того, именно в Средневековье придумали тяжёлый плуг, произведший аграрную революцию, тачки для перевозки небольших грузов и кормовые корабельные рули, благодаря которым развилось судоходное дело и стали возможны Великие географические открытия). Ну и так далее — ебал я ещё на 100К бодягу разводить, всё и так понятно.
Ссылки[править]
- Пачка заблуждений о Средневековье номер раз,
- пачка заблуждений о Средневековье номер два,
- пачка заблуждений о Средневековье номер три,
- пачка заблуждений о Средневековье номер четыре…
- …а вообще — ну его нафиг, выбирайте сами, на любой вкус
Примечания[править]
- ↑ а точнее — европейское Средневековье.
- ↑ Лулз оспы заключается в том, что переболевший ей в детстве уже не может повторно заболеть, будучи взрослым.
- ↑ а также о том, что Генрих IV жил всё-таки уже во времена Ренессанса.
- ↑ Впрочем, крестьяне-гуситы неоднократно отвешивали рыделям таких неиллюзорных пиздюлей, что те только охуевали, почёсывались и разводили руками. Однако руководил теми крестьянами всё же потомственный дворянин и тоже рыцарь Ян Жижка, который наперечёт знал все рыцарские примóчки и вундервафли, поэтому и дрессировал своих смердов соответственно, натаскивая их на косяки и недостатки рыцарского войска. Пример: однажды войско рыцарей настигло караван гуситов, среди которых был и сам Жижка. Гуситы оперативненько забрались на ближайший, покрытый сочной травкой, холм и окружили свой лагерь кольцом повозок, ощетинившись из-за них пиками, алебардами и арбалетами. Тут как раз закатилось солнышко и зарядил долгий нудный дождь. Рыцари, рассудив, что утро вечера мудренее, окружили холм, выставили дозорных и залегли покемарить. Тем временем Жижка велел реквизировать все простыни-пододеяльники-полотенца у баб-гуситок и аккуратненько застелить ими в шахматном порядке весь склон холма. Утром продравшие зенки рыцари ломанулись было конным строем на лагерь гуситов, но кони — вот незадача! — стали скользить, путаться и грохаться на тех мокрых простынях, в результате чего рыцарям пришлось оставить своих лошадок и продолжить атаку пешедралом, что, впрочем, не помешало скользить, путаться и грохаться теперь уже им самим. Вскоре почти весь холм был покрыт матерящимися, барахтающимися в простынях и ползающими в грязи рыцарями, с величайшим трудом прокладывающими себе путь наверх. И вот тогда Ян Жижка, ржущий как конь при виде сего зрелища, свистнул своих крестьян в атаку. Конец был немного предсказуем — очень малое число рыцарей смогло вернуться домой к своим рыцаркам и рыцарятам.
- ↑ «И cказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». Бытие, глава 2, стих 18.