Рабская сущность
Рабская сущность — черта характера, которая может наблюдаться у многих людей. Заключается в фактическом одобрении этим человеком отношений типа «хозяин — раб», когда у этого человека есть некий условный «хозяин», а он тот самый «раб», который готов послушно исполнять его ролю. К личной свободе в разных сферах этот человек не стремится и предпочитает постоянно от кого-то зависеть и исполнять его волю.
Суть[править]
В течение многих поколений значительная часть населения являлась подневольной, она обслуживала интересы немногочисленных господ, которые имели максимально комфортные условия жизни, в то время как подневольные (или фактически рабы, в России — крепостные) постоянно находились в нужде и с трудом сводили концы с концами.
В 19-20 веке наступило время многочисленных красивых деклараций и разного рода реформ, при том, что фактически остались те же господа и те же рабы, как минимум рабы несмотря на рабство никуда не могли сразу исчезнуть, так как это были не только находящиеся в принуждении силой люди — многие из них воспринимали имевшуюся систему как должное, так, например, в России после отмены крепостного права многие крестьяне столкнулись с огромными проблемами, так как просто напросто не смогли жить и работать сами на себя, без хозяина их рабская сущность просто не позволяла нормально жить.
В советский период российской истории несмотря на формальное отсутствие рабства и заявленную «власть рабочих и крестьян» фактически опять имелись некие хозяева жизни (высшая партийная верхушка и ее прихлебатели), а также основная масса народа, которая фактически являлась рабами, но не рабами отдельно взятых господ, а рабами самой системы, а в общем смысле и самого государства. Люди жили и работали, чтобы благоденствовало государство, но сами постоянно находились в состоянии нужды. Деньги фактически не имели цены, все предприятия были государственными и люди просто вынужденно становились рабами, даже сами того не желая. Те же, кто рабами быть не хотел (то есть не работали по тем правилам, которое устанавливало государство) объявлялись тунеядцами и врагами общества, всячески преследовались и могли быть даже отправлены в тюрьму.
В современной российской реальности официальных рабов и зависимых нет, но зато имеются многочисленные люди с рабским менталитетом (сущностью). В основном это проявляется во взаимоотношениях основной массы людей с властью, которая фактически имеет репрессивно-принудительный характер. Рабская сущность проявляется в разных частностях, например, ее проявлением можно назвать веру в доброго царя, безропотное принятие факта узурпации государственной власти непонятной шайкой жуликов с преступным прошлым, молчаливое одобрение многочисленных «реформ», направленных на ограничение задекларированных в прошлом веке прав и свобод и т. д.
Истинный раб спокойно относится к разного рода унижениям, придиркам, наскокам. Он молчаливо терпит и даже радуется, что кто-то им понукает. Благодаря этому имеется значительное число различных нишевых должностей, на которых готовы работать люди формально с «низкой самооценкой», а на самом деле с рабским менталитетом.
Рабская сущность закладывается в человека в том числе и многочисленными государственными институтами в числе которых школа, детский сад, институт, армия и др. В этом нет ничего удивительного — ведь государству нужно формировать армию верных полезных рабов, которые будут отдавать свои жизни во благо услужению этому государству. Чем страна более развитая, тем лучше работают ее различные институты и тем меньше реальных прав у жителей. Рабская сущность, как бы это парадоксально ни звучало, более присуща жителям развитых «сытых» стран, где имеется целый талмуд из разных законов и сводов о том как надо правильно жить и служить на благо развития государства. Люди настолько закованы в различные правила и нормы, что сами незаметно принимают весь требуемый маразматичный церемониал как абсолютную истину, чем фактически становятся носителями рабского менталитета (который предполагает непротивление воле господ, ведь господин/начальник всегда прав). Кстати, феноменально высокие налоги в странах Запада — яркий показатель того, что граждане этих стран являются фактически крепостными системы/государства. Почти всю свою жизнь они горбатятся ради того, чтобы большую часть дохода отдавать в некие мутные фонды, фактически они спонсируют государство, его институты и государственное принуждение, которые и решают, как этому человеку жить, что ему делать, а что нет. А в менее развитых странах законодательство охватывает не все сферы человеческих отношений, многие государственные институты попросту не работают, появляется много людей, которые фактически представлены сами себе и по факту ни от кого не зависят. Отчасти такая ситуация наблюдается в странах бывшего СССР — где государственные институты подверглись сильной эррозии, достаточно высоко развито свободолюбие, игнорируются многие писанные и неписанные нормы.
