Орден Лотоса
Орден Лотоса — это организация из мифов о Черном Татагхате, выступающая в качестве антагонистов. Они упоминаются как древняя зловещая секта, которая служит этой силе и исполняет пророчество о конце света. Они являются главными врагами обычных буддистов жёлтых шапок, которые пытаются сохранить мир от их доктрины, и косвенными союзниками риши Джидды, поскольку они добиваются того же, что и он.
История[править]
Историю Ордена сложно проследить, поскольку сообщения о похожих учениях часто появлялись в Китае и Японии в разные времена.
Первые упоминания о «культе лотоса» встречаются в маргинальных записях дзенских монастырей XVI века. Это были не организованные группы, а одиночки-отшельники, которые трактовали мантры не как путь к просветлению, а как инструменты разрушения ума. Они верили, что истинная пустота — это не нейтральность, а отрицание как таковое. При этом сам культ был маргинальным: у него почти не было настоящей организации, широкой поддержки или системной идеологии. Их считали безумцами и изгоняли, но их идеи оседали в устных преданиях, обрастая легендами о Чёрном Татхагате.
Эти идеи периодически всплывали в разных формах: как радикальные ответвления в горных храмах Китая, как тайные общества в Японии, проповедующие, что сострадание — это форма привязанности, а значит, зло. Но до середины XX века это оставались разрозненные секты без единого центра.
Окончательно эта организация начала оформляться в середине 20 века и в конечном итоге полностью оформилась в наши дни.
Сегодня Орден Лотоса — это конкретная, но крайне скрытая организация. У них нет единого храма, который можно было бы сжечь; их «монастыри» — это разрозненные недострои, старые полуразрушенные святилища и даже заброшенные дома, где никто не найдет и не помешает- любое место, где нет никого и никто не обнаружит, подойдёт. Их члены — не только фанатики, уставшие от бесконечной работы, но и интеллектуалы, уставшие от мира, и те, кто искренне верит, что уничтожение — это высшая форма милосердия.
Столпы учения[править]
Орден не отрицает буддийские истины, он их радикализирует. Они берут Четыре Благородные Истины и выворачивают их наизнанку, превращая путь освобождения в путь тотального разрушения.
Вот несколько столпов их учения, которые звучат как буддизм, но ведут в бездну:
Истина о страдании (Дуккха) как о единственной реальности. Канонический буддизм говорит: «Страдание есть, и от него можно избавиться». Орден Лотоса утверждает: «Страдание — это единственная подлинная ткань реальности. Всё, что кажется приятным, — это иллюзия, которая скрывает истинную, уродливую суть бытия. Поэтому сострадание — это ложь, ведь оно пытается облегчить то, что должно быть принято как основа всего сущего».
Освобождение через аннигиляцию. В традиционном буддизме цель — нирвана, выход из круга перерождений. Для Ордена это слишком мягко. Они верят, что сансара (колесо перерождений) — это не просто тюрьма, а раковая опухоль космоса. Поэтому «освобождение» — это не выход, а полное уничтожение колеса. Перезагрузка реальности, о которой они говорят, — это достижение состояния, где нет ни страдания, ни счастья, ни бытия, ни небытия. Просто пустота как уничтожение.
Связь с космологией: «Тёмные сферы». В буддийской космологии есть миры форм и бесформенные миры, а также адские миры. Орден верит, что за пределами известных буддийских сфер есть Изначальная Тьма (или «Чёрная Пустошь»), которая существовала до возникновения вселенной. Чёрный Татхагата — это тот, кто смотрит не внутрь себя, а сквозь себя в эту Тьму, и позволяет ей течь через себя. Их аскеза — это не очищение, а «прорубание окна» в эту изначальную тьму.
Чёрная Дхарма[править]
Что же такое Черная Дхарма? А неизвестно. То ли это обычная Адхарма, то ли это нечто выше Адхармы, некий центр отрицательной кармической энергии, откуда Черный Будда берет силы для своей аскезы. И на самом деле эта двойственность Чёрной Дхармы — то ли это просто Адхарма (то есть беззаконие, хаос, противоположность порядку), то ли сила, которая стоит выше самой дихотомии «дхарма-адхарма» — даёт Ордену Лотоса прекрасную лазейку для оправданий. «Мы разрушаем, потому что мы выше добра и зла» или «Мы следуем истинному, но тёмному закону» — от таких идей у последователей легко может поехать крыша, и они будут искренне верить, что творят великое дело. А сектантская логика, когда разрушение подаётся как высшая форма очищения перед «перезагрузкой реальности», делает культ по-настоящему пугающим.
Путь инициации[править]
У Ордена есть разные методы инициации. Наиболее частая включает заключается в том, что адептов заставляют переживать контролируемое страдание (холод, голод, сенсорную депривацию), чтобы «протереть глаза» и увидеть мир без иллюзий. По мнению Ордена, это не наказание, а «очищение зрения». Этот ритуал часто используют для постижения первого столпа их учения.
Практики[править]
Связующая нить: «Буддизм как прикрытие».
Орден везде оставляет следы «правильного» буддизма, но искажает их до неузнаваемости:
Мантра «Ом мани падме хум»: В устах Ордена она звучит как заклинание для разрушения. Её поют в ритме падающего камня — медленно, тяжело, с нажимом на согласные, чтобы вибрация ощущалась в груди как удар. Для непосвящённого это всё ещё «буддийская мантра», но для знающего — это «молот, бьющий по реальности».
Жесты (мудры) — используются в искажённом виде. Например, Ваджра-мудра (жест молнии) делается не для защиты, а для «прожигания» реальности, создания трещин в ткани мира. Культисты также могут создавать свои собственные жесты или получать их через свои медитации, а затем с их помощью вызывать различные разрушительные эффекты, например, ослаблять реальность в определенном месте или призывать злых духов.
Понятие «Пустоты»: Канонический буддизм видит в пустоте отсутствие независимого существования — это освобождает от страданий. Орден трактует пустоту как ничто, которое нужно наполнить тьмой. «Не будь пустым, чтобы обрести свободу, — будь пустым, чтобы впустить разрушение».
Аскеза: Обычная аскеза очищает. Аскеза Ордена — это способ «высушить» себя, стать настолько сухим и ломким, чтобы при первом же прикосновении тьмы рассыпаться и пропустить её сквозь себя. Стояние на одной ноге 108 лет — это не подвиг духа, а подготовка тела к тому, чтобы стать каналом.
Во время проповеди адептам дают пить горькие отвары, заставляют сидеть на холодном камне. Согласно учению Ордена, если ты можешь её выдержать и не отвернуться — ты начинаешь видеть истину.
Любые предметы, жесты и аскезы, связанные с Орденом, опасны для здоровья человека и прокляты. Они несут в себе осколки небытия, а потому любой прикоснувшийся к ним, сам того не зная, становится их сосудом, непреднамеренно распространяя влияние Ордена на других.
Священные тексты Ордена (фрагменты из свитков)[править]
Вот пара коротких учений Ордена Лотоса — их часто используют как надписи на стенах храма, цитаты в устах проповедников или фрагменты священных книг:
«Учение Лотоса»
«Лотос не тянется к солнцу — он тянет солнце в грязь.
Пусть свет сгорит в его чаше.
Так приходит истинная чистота: через полное поглощение света тьмой».
«Учение Стояния»
«Стоять — значит не быть.
Стоять — значит стать дверью.
Пусть ветер из-за пределов миров войдёт и унесёт всё, что было „мной“». Одеяния и храмы
Одежда адептов: Чёрные рясы. На рукавах — полосы из грубой ткани, напоминающие бинты: символ того, что они уже «умерли для мира».
Архитектура храма: Низкие, тесные помещения заброшенных домов, стены покрываются чёрным лаком. В центре — алтарь с лотосом и чашей с пеплом. Свет дают только голубые метановые огни (отсылка к моменту просветления Джидды).
Великий Черный Татагхата[править]
Великий Черный Татагхата- это вся суть учения Ордена Лотоса. Это древняя могущественная сила, которая находится вне пространства и времени и, как предполагается, является изначальным вакуумом, который предшествовал иллюзии (майе). Он не хочет зла — он хочет вернуть всё в исходное состояние «ничто». Черный Татагхата существует до причинности, поэтому любая попытка воздействовать на него (магией, кармой, временем) просто растворяется, не успев возникнуть. Жрецы Лотоса считают, что Черный Татагхата способен воплощаться на Земле в виде своих пророков и аскетов, которые способны совершать невозможные вещи. Однако, в отличие от обычных риши, эти воплощения-пророки не несут учения о спасении. Они несут знание о тщетности: их слова заставляют людей видеть мир таким, какой он есть (пустым и бессмысленным), что и приводит к отчаянию. Риши Джидда считается одним из таких пророков, который должен привести мир к концу с помощью своей Второй Аскезы. Согласно их доктрине, это будет достигнуто с помощью Аннигиляции через карму: в то время как в буддизме карма — это энергия намерений, которую обычно стараются очистить, Джидда хочет переполнить чашу негативной кармы. Он намеренно собирает страдания мира, чтобы использовать их как топливо для «Большого Взрыва» сансары, который и аннигилирует всё существование.
Отношение с другими персонажами[править]
Главными врагами Ордена являются «Жёлтые шапки» или школа Гелуг (обычные буддисты), кто видит в Ордене Лотоса опаснейшую ересь. Для них доктрина Ордена — это оскорбление самой сути Будды Шакьямуни, который учил состраданию. Они ведут свою тайную войну: не столько военную, сколько интеллектуальную и духовную. Они ищут и уничтожают экземпляры трактатов Ордена, пытаются разоблачить лидеров Ордена, перевоспитать его членов, а в своих монастырях проводят ритуалы защиты, призванные укрепить ткань реальности и противостоять «тяготению к пустоте», которое распространяет Орден. Монах Рагу, один из главных последователей учения Шакьямуни, имеет личную неприязнь к Ордену и намерен если не остановить его, то хотя бы максимально снизить его влияние на обычных людей.
Для Тхеравады аскеза — это инструмент, а не цель. Рагу будет видеть в Джидде человека, который сломал инструмент и поранил им весь мир. Его сострадание здесь будет не к самому Джидде (возможно, Рагу считает его уже не человеком), а к тем, кто страдает из-за его плана.
Из-за своего стремления остановить Темного Будду от последней аскезы, старший инспектор Карон также является естественным врагом Ордена, хотя долгое время он не знает о его существовании.
Майор Джонсон мало уделяет внимания идеологической стороне Ордена, видя в нем скорее очередную террористическую группировку, одержимую опасными идеями, нежели культ, способный разрушить мир с помощью магии. Как и Карон, он также долго не знал о такой организации, потому что их сотрудник был тайным членом Ордена, который сливал культистов информацию и фальсифицировал документы.
Полиция, к слову, также раньше не знала о существовании Ордена, пока не увидела их членов в действии. Ниже приведен допрос культистов, который и дал полицейским первые данные о том, что это за организация:
Следователь: Вы подтверждаете, что Риши Джидда — это человек, которого вы считаете своим лидером?
Культист: Если вы называете «человеком» сосуд, через который говорит Великий Черный Татагхата, тогда да. Но это грубое упрощение.
Следователь: То есть вы утверждаете, что он не человек?
Культист: Я утверждаю, что он не сводится к человеку. Когда его прежняя карма исчерпала себя, он отбросил старую форму. Для вас это смерть. Для нас — переход.
Следователь: Куда переход?
Культист: К истинному состоянию. К тому, что было скрыто под именем Риши Джидда.
Следователь: Вы знали его раньше?
Культист: Не «знал». Мне было дозволено слышать. Это разные вещи.
Следователь: Зачем он ушел в лес?
Культист: Чтобы завершить вторую аскезу. Первая дала ему пробуждение. Вторая очистит мир.
Следователь: Очистит от чего?
Культист: От накопленной отрицательной кармы. От гнили, что держится на живых существах. От того, что вы называете порядком.
Следователь: И вы считаете уничтожение мира очищением?
Культист: Не уничтожение. Завершение цикла.
Интересные факты[править]
Чёрный Татагхата имеет подозрительное сходство с Анатманом из традиции черных колдунов Адити: обе сущности тесно связаны с пустотой за пределами миров или являются ей, обе находятся за пределами обычных дуальностей, обе описаны как разумные и неразумные одновременно, обе могут воплощаться на Земле через пророков и аватаров и т. д. Есть немалая вероятность, что это одно и то же существо или же Чёрный Татагхата является другим титулом Анатмана.
Остаётся неясным, насколько сам Джидда осведомлен о существовании Ордена. Хотя члены культа постоянно вмешивались в расследование и давали ложные улики, чтобы отвести полицию от Джидды, неизвестно, знает ли сам риши об их существовании и если да, то считает ли он их своими союзниками.
Самое интересное то, что о лидерах этой организации ничего не известно. Но, судя по всему, эти люди хорошо маскируются. Так, например, на фотографии с изображением троих лидеров Ордена есть пожилая женщина, предположительно вьетнамского происхождения, которая однажды появлялась на рынке как садовница, торгующая редкими видами цветов, и она единственный лидер, которого можно увидеть во плоти. Это значит, что остальные двое мужчин (один из которых, по-видимому, индиец) могут быть вообще кем угодно и наверняка ничем не выделяются.
