Ведьмина мазь
Ведьмина мазь, также Летучая мазь — мифическое вещество, натираясь которым ведьмы получали способность сильно летать, чем и занимались епта.
Описание[править]
Некое вещество, которое по преданиям позволяло ведьмам подыматься в воздух, используя различные инструменты или животных, и таким образом посещать шабаши, которые проводились обычно в разных труднодоступных местах (чтобы внезапно не нагрянули местные недовольные жители).
Ещё в античной литературе описывается полёт под воздействием мази, например известна фессалийская ведьма Памфила, которая, обнажённая, натирала тело специальной мазью и превращалась в сову, таким образом летая. В Средние Века эта легенда воспринималась в качестве реального свидетельства.
Первое средневековое упоминание вещества, связанного с подобными полётами, относится к 1230-м годам — в богословской сумме Роланда Кремонского. В 1324 году на процессе над Алисой Кителер в Ирландии обвиняемую уличили в обладании трубкой с мазью, которой она натирала посох, чтобы скакать и галопировать, по всей видимости так обозначалось нечто сомнительное.
Также про полёты как вполне реальные говорится в мощной книге Молот ведьм.
Бельгийская ведьма по имени Клэр Гёссен призналась в 1603 году, что она несколько раз летала на шабаши на палке, намазанной мазью. В 1460 году на севере Франции пять женщин признались, что от самого Дьявола получили мазь, которой они натерли руки и деревянный стержень, который поместили между ног и полетели над городами, лесами и водами. Шведские ведьмы в 1669 году ездили по церквям и высоким стенам на звере, подаренном им Дьяволом, который также подарил им рог с мазью. Английские ведьмы признавались, что перед собраниями намазывали себе лоб и запястья зеленоватой мазью, которая пахнет сыростью.
При этом говорилось, что ведьмы переносятся в невидимом облике, или же вообще только в духовном. Так объясняли, что собственно полёта по небу никто никогда не видел, сами же ведьмы не раз в полёте признавалися епта.
Состав[править]
Известно, что некоторые европейские учёные шестнадцатого и семнадцатого веков тщательно записывали такие рецепты мазей.
Наряду с животным жиром, кровью летучих мышей или чибисов, жаб и другими странными ингредиентами наиболее часто упоминаемыми растениями были аконит, болиголов, смертельный паслен, белена, мак и мандрагора. И аконит и болиголов были посвящены Гекате, богине Земли и Подземного Мира. Белладонна, мандрагора и белена являются членами семейства паслёновых, как и виды дурмана. Всё это широко использовалось в ритуальных и галлюциногенных целях.
Основу составлял животный жир, а также жир нерождённых и мёртвых детей (так, говорилось, что мазь производится из костей и членов детей, особенно крещёных, выкопанных из могил). Так что для того, чтобы запорхать, приходится производить весьма сильное осквернение и надругательство.
Гартлиб описывал мазь из семи трав, собранных в особые дни недели, смешанных с птичьей кровью и жиром животных. Франсис Бэкон упоминал жир детей, выкопанных из могил, соки дягиля, волчьего яда и пятилистника, смешанные с мукой тонкой пшеницы. Разные исследовали описывали разные вещества, видимо придуманные из головы, ну или взятые из тогдашних алхимиков.
Интересные факты[править]
- Видимо, мистический смысл мази тот же, что и при ритуале помазания, но в этом случае магия приходит от злых сил.
- Весьма известный пример использования такой сильной мази описан в легендарном романе Мастер и Маргарита.
- По некоторым версиям такие мази были сделаны из веществ, которые вызывали ощущение полёта, потому ведьмы и признавались в том, что якобы летали.
- Врач и ранний скептик Джон Котта упоминает итальянский случай, когда женщина, натерев своё тело мазью, впала в транс, из которого ее невозможно было вывести. Когда она, наконец, пришла в себя, заявила, что летала и видела многое. Хотя другие свидетельствовали, что ее тело лежало в трансе без движения, её нельзя было убедить в обратном. Что-то, из того что она сообщила, подтвердилось, но сочли, что она знала об этом ранее. Таким образом теория про вещества выглядит весьма правдоподобной.
