Спасительное знание преданий

Преданья старины глубокой чаще всего воспринимаются нами как сказки. Мы с детства привыкли слушать о том, как Иван-царевич сражается с Чудом-Юдом, или как Кощей похищает Василису. И не важно, живем мы в кибернетизированном XXI столетии или в дремучих лесах Древней Руси.

Важно то, что однажды мы оказываемся лицом к лицу с настоящей Бабой-Ягой или тем же Кощеем. И от участи быть съеденным нас отделяет лишь одно: знание слов. Правильных слов. Древних слов, кажущихся простыми, но являющимися Древними Обетами, обязывающими Ту Сторону откликнуться так, как это было заведено еще тогда, когда и людей-то не было.

Тут-то и всплывают в памяти старые предания, рассказанные нам еще прабабкой. Предания, которые на глазах становятся реальностью…

Сюда же, в общем случае относятся и ситуации, когда знания казавшиеся ненужными и неупотребимыми (ну кому в наше время поможет знание повадок динозавров?) оказываются критическими. Не только фольклор или мистика.

Надтроп — Жанровая смекалка.

Примеры

Общее

• Всевозможные истории попаданцев в сказочные миры — знание сказок и правил, по которым они действуют, может спасти героя. Особенно если для окружающих это знание оказывается тайным.

Фольклор

• Многие сказки про загадки. Дать правильный ответ на вопросы типа «Что всего жирнее» может только тот, кто знает ответ заранее.
• «Избушка-избушка, встань к лесу передом, ко мне задом!»
• И из той же оперы: «Ты, бабушка не грозись, а сначала напои, накорми, в баньке попарь!» — слова кажутся простыми, но на самом деле являются ритуальными и символизируют погружение героя в мир Нави. Принятие Еды Мёртвых и Воды Мёртвых, с последующим омовением. И говорят это (как под копирку) Иваны-царевичи ну ни разу не просто так. Это именно заповедная формула.
  • По другой версии, Иваны-царевичи просто поминают стандартный закон гостеприимства: если ты заглянувшего в твой двор не убил на пороге (и он тебя тоже), то нечего грозиться, а нужно принять, как полагается. Это связывает гостя и хозяина, не позволяя причинить друг другу вреда — нарушитель подобных законов во многих культурах карался со всей беспощадностью.

Литература

• Дарья Бобылева, «Вьюрки» — героиня сначала избегает опасностей за счёт того, что увлекалась фольклористикой и знает, как взаимодействовать с той или иной нечистью, а потом спасает всех выживших, правильно произнеся формулу-заговор.

Кино

• «Морозко». Казалось бы, трогательная Настенька должна была и Морозку говорить правду, только вежливо: «— Тепло ли тебе девица? — Ох, нет, дедушка, прости, но совсем замерзаю…». То, что выдала Настенька, для искренней и честной девушки и правда несколько странно. А вот для искренней, честной, но неплохо знающей Древние Правила — очень даже ожидаемо.
  • Пятиминутка реальности: при переохлаждении перед смертью человек чувствует именно что сильное тепло. Потому Настенька могла говорить чистую правду. Тем более что она потом всё же призналась, что замерзает. А вот хамить древним силам крайне нежелательно всегда.
• «Парк юрского периода» — «Не шевелись, ти-рексы ориентируются на звук и движение». Ну, настоящие, может, и не ориентируются, а эти, трансгены на основе лягушек — очень даже.
• Хижина в лесу — на заднем плане показывается, как японские школьницы утихомирили маленькую мёртвую девочку с помощью синтоистского ритуала.

Реальная жизнь

• Многочисленные случаи, описываемые охотниками в «доджипиэсную» эру — заблудившись в лесу, переобували сапоги с одной ноги на другую… И тут же находили потерянную тропинку.
  • На самом деле, возможно, когда ходьба становится значительно менее удобной (сапоги в то время хоть и делали одинаковыми, но позже всё же разнашивали под левую и правую ногу), перестаёшь быстро идти вперёд и начинаешь обращать внимание на вещи, которые прежде упускал из виду.
• «Домашний заговор» на поиск потерявшейся на ровном месте вещи (длинную верёвочку привязать к ножке стула, после чего трижды сказать «Шут-шут, поиграй и обратно отдай», представляя пропажу).
  • Верующим такие заговоры церковь запрещает.
• В принципе, в разных регионах бывают подобные «заговоры» для разных целей. В том числе для привлечения денег, для отпугивания жуликов и т. д. и т. п. И также (мягко говоря) не одобряются церковью. А личности, применившие их могут рассказывать, что оно работает.
• В ту же копилку студенческие приметы. От знаменитой одинарной «халява, ловись» и троекратной «халява, приходи» до особых «режимов» хранения зачетки и помещения монет в обувь. В каждом вузе (а то и на каждом факультете) может быть свой фольклор. Либо с течением времени он может меняться.
• И принесли юному отроку-технику в ремонтную контору вещь древнюю, от починки коей все более опытные коллеги тут же отказались. И вспомнил отрок учебные годы, когда однажды мастер-инструктор о починке чего-то подобного мимоходом упомянул, как об историческом курьёзе. И починил отрок вещь, заработав от хозяина оной честно заслуженную награду, а от коллег — уважение, звание эксперта… и обязанностью чинить подобный антиквариат и впредь.
  • По большому счёту и знание устаревших технологий в принципе. Для того, что использовать телефон с дисковым номеронабирателем, вставляем палец в оный в отверстие у нужной цифры и прокручиваем до упора. И так до тех пор, пока не наберём правильный номер. А то расслабились со своими ойфономи и айфаками, понимаш…