Осип Козодавлев
Осип Козодавлев — мощнейший государственный деятель времён Российской Империи, либерал и просветитель, сенатор.
Описание[править]
Происходил из небогатого дворянского рода новгородского происхождения. В 1769 году Козодавлев в числе 12 молодых дворян (вместе с Радищевым и Кутузовым) был отправлен в Лейпцигский университет. Там он прослушал полный курс юридических и философских наук под руководством профессоров Платнера и Геллерта. По возвращении в Россию Козодавлев поступил на службу протоколистом в Сенат с чином капитана армии.
В дальнейшем он состоял членом Комиссии об учреждении народных училищ, одновременно исполняя обязанности директора народных училищ Санкт-Петербургской губернии. В те годы он лично инспектировал училища в десяти губерниях. Затем по поручению Дашковой представил Екатерине II проект устава университетов, предлагалось открыть три новых университета в Пскове, Чернигове и Пензе с тремя факультетами (философским, юридическим и медицинским). На тот момент открытие важных университетов реализовано не было.
8 декабря 1799 года становится сенатором при великом императоре Павле I.
При Александре I вошёл в Комиссию для пересмотра прежних уголовных дел, где показал благородство, гуманно решив дело раскольников Филиппова согласия, в целом выступал за нормальное отношение к старообрядцам, в то время как многие сенаторы как бешеные псы искали кого бы растерзать.
Немало сделал для развития науки. Например, подготовил первое академическое собрание сочинений Ломоносова, включив ранее не публиковавшиеся произведения и письма.
В дальнейшем служит в МВД. Министерство при Козодавлеве ведало преимущественно вопросами промышленности, торговли и внутренней политики. Благородный Козодавлев стремился поменьше влезать в частные дела, он желал предоставить промышленности максимальную свободу. Тогда же он участвовал в реализации указа о вольных хлебопашцах и разработке проекта освобождения крестьян от крепостной зависимости без земли.
Также он занимался и еврейским вопросом. Антисемиты пытались мотивировать императора учинить погромы, но Козодавлев провёл расследование и постановил решить всё верно — не чинить препятствий евреям. Интересно, что в тексте решения он фактически выступает с благородных либертарианских позиций, указывая, что не дело государства чинить препятствия гражданам.
В целом он по мере сил работал на увеличение свободы в России, к сожалению из-за скурвления Александра I и вандальной аракчеевщины внедрение свободы застопорилось.
