Религия — это традиция
Религия — это традиция — отношение к религиозным предписаниям в загнивающих обществах.
Общая суть[править]
С ходом усложнения и разрыхления некоторой цивилизации, вера в Наивысшие начала бытия и духа, а также сопряжённый такой вере культурный институт духовности, святости, религии — систематически лишаются их принципиального статуса, как основы для мировоззрения и поведенческих ценностей. Веру становится «можно» обсудить, проанализировать, оспорить, сопоставить с чем-то другим. Религиозные традиции опускаются до уровня обычных традиций: всяких мирских норм и ритуалов, атрибутов национальной идентичности, литературы, юриспруденции…
Рождение и смерть истинной религии[править]
Вначале появляются пророки, озарённые Высшим Началом и поэтому вещающие, ибо способны напрямую общаться с источником Истины. Они ходят среди людей, обычно поглощённых мелочностью, чтобы привить им принципы добра, рассказать, как правильно жить, чтобы жизнь могла называться человеческой. Они могут творить чудеса и исцелять болезни, чтобы утвердить верность своей проповеди, и быстро набирают популярность.
Однако затем, когда официальная Церковь оказывается установлена, пророки истощаются, и за наставление людей отвечают уже простые люди. К тому же нередко они оказываются теми ещё маскирующимися грешниками, из-за чего их контакт с божественным разрушается. Вместо наставления людей на добрый путь, они решают собственные вопросы, например извлечение из прихожан профита, а истории о наставлениях Бога переходят в вариации мифов.
Что пошло не так?[править]
Человек так устроен, что верит охотно в то, что видит своими глазами, и в первую очередь в силу. А какие-то там моральные наставления, для человека плохо воспитанного и слабого духовно — они ничего не значат.
И чем выше доля таких прагматично подходящих к священным вопросам людей, которые уже ни во что не верят, тем меньше люди соблюдают заповеди или вообще ими интересуются, участвуют в церковной жизни. Для них религия становится просто традицией, они могут отмечать праздники и носить символы, но без какого-либо понимания, что и вообще зачем они делают.
Примеры[править]
- Современные христиане во многих странах для более половины верующих. Крест могут и носить, отмечать Рождество, но заповеди не соблюдают, и по сути являются неверующими, которые называют себя христианами, так как это принято. Сорос работает хорошо.
- В этой стране, согласно статистике[1] 8% православных называют веру в Бога важной для себя ценностью. Аналогия: в компании сто работников, из них только 8 пытались понять, что конкретно они делают в компании, не говоря уже про «как» и «зачем».