Осколки Сампо

Материал из Неолурк, народный Lurkmore
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Осколки Сампо» — роман российского писателя Дмитрия Овсянникова, историко-этническое фэнтези. Приключенческая история, где внимание уделяется не только похождениям героев, но и стране, где эти похождения происходят, и народам, среди которых странствуют герои. Живая картина жизни Карелии и Финляндии начала эпохи викингов.

Сюжет романа основан на карело-финском фольклоре, особенно — эпосе «Калевала». Автор правдоподобно описывает образы и явления эпической поэмы, даёт объяснение ее событиям, излагает философию древнего мифа. Таким образом, роман можно считать масштабной реконструкцией «Калевалы». В то же время не фанфик — книга не пересказывает эпос, но описывает мир и общество, где «Калевалу» сочинили и где в нее верят. Для героев романа руны «Калевалы» не вымысел, а описание исторических событий. Основной сюжет и персонажи книги оригинальны.

В «Осколках Сампо» сочетаются элементы высокого и низкого фэнтези. Книга отличается увлекательным сюжетом и необычным, но в то же время реальным сеттингом. Ранее на богатый карело-финский материал писатели почти не опирались (сам Толкин, хоть и вдохновленный «Калевалой», заимствовал оттуда совсем немного).

Сюжет[править]

В романе можно выделить три сюжетных линии, которые время от времени пересекаются и к финалу сходятся воедино.

  • Первая — поход шведских викингов через Карелию, одна из задач которого — отыскать и добыть таинственную мельницу Гротти, способную молоть любое добро, в том числе золото. Викингов ведут ярл Торкель Ворон и его помощник хэрсир Горм Полутролль. Шведы сработали катализатором для начала сюжета.
  • Вторая — поход карело-финнов под предводительством рунопевца Антеро. Антеро — один из немногих, кто верит в существование Сампо (именно так карелы и финны называют чудесную мельницу из древних легенд «Калевалы»). Рунопевец всерьез обеспокоился, узнав, что легендарное сокровище может попасть в руки воинственных шведов, и задался целью опередить чужеземцев. Вдвоем со своим племянником Тойво Антеро отправился в путь. Им предстоит пройти всю Карелию и Финляндию с юга на север, побывать среди разных народов и племен и пережить множество всевозможных приключений.
  • Третья — история создания и гибели Сампо, сюжет из «Калевалы». Здесь действуют эпические герои — чародей Вяйнямёйнен, кузнец Ильмаринен и ведьма Лоухи. Возникает в виде флэшбеков — рассказов людей, которые встречаются Антеро в его путешествии.

Герои[править]

Викинги

  • Асмунд, конунг шведский. Правитель Бирки, богатый, расчетливый, любопытный и жадный. Получив видение в святилище Одина, поверил в волшебную мельницу Гротти и озадачил своего родича, ярла Торкеля, искать ее в Карелии (попутно с торговым походом в Гардарику!). Действует в начале романа, впоследствии не раз упомянут Торкелем (и зачастую — недобрым словом!).
  • Ярл Торкель сын Сигурда, за мудрость прозванный Вороном. Дракон Асмунда. Умный, хитрый, прекрасно образованный человек, родич конунга. В равной мере искусно владеет мечом и словом. Поиск Сампо — не главная цель похода, но викинг лелеет собственные мысли о землях между Швецией и Гардарикой. Он — воплощение завоевательных шведских устремлений в Карелии и Финляндии. Изначально задуман как главный антагонист романа, но позже его путь разошелся с путем главного героя, чтобы встретиться с ним лишь в конце. Перед обаянием Торкеля не устоял сам автор, так и не превративший его в черного злодея.
  • Хэрсир (военачальник) Горм сопровождает ярла Торкеля Ворона в его походе в Гардарику через Карелию. Подобно ярлу, Горм посвящен в тайную цель похода — разыскать и добыть таинственное карельское сокровище Гротти. И если Торкель — язык и разум флота викингов, то Горм — его грубая сила. Горм — могучий воин-великан, человек недалекий, но верный и рассудительный — недаром конунг шведский доверяет ему командование дружиной и вербовку наемников. За глаза соратники прозвали хэрсира Полутроллем, каковым он, вероятно, и является на самом деле.

Карелы и финны

  • Антеро сын Арто из рода Сувантолы. Карел, главный герой романа. Рунопевец, знаток сказок и рун, бывалый путешественник, обладатель бурной биографии, в юности успел побыть викингом. Мастер игры на кантеле (карельских гуслях).
  • Тойво, племянник Антеро. Подросток 15 лет, дружен со своим дядей, исключительно близок ему по духу.
  • Кауко Ахтинен. Охотник из народа саво. Весельчак, враль, любитель пива и женщин. Местный изобретатель арбалета. Герой анекдотов уже при жизни.
  • Уно, молодой кузнец из народа хяме. Основательный, мастеровитый, запасливый юноша. Исключительный ворчун.
  • Велламо дочь Ахто, ведьма из Похъёлы. Давняя любовь Антеро.
  • Варкас, военачальник Похъёлы. Дракон Лоухи. Воин-чародей, главный злодей романа.

и много-много второстепенных героев!

Герои Калевалы

  • Вяйнямёйнен (Старый Вяйне). Величайший чародей, главный герой «Калевалы», первый человек на свете, приложивший руку к сотворению мира. Создал кантеле, научил людей земледелию, песням и музыке.
  • Сеппо Ильмаринен. Вековечный кователь, младший брат Вяйнямёйнена. Открыл кузнечное дело, выковал небесный свод. Создал волшебную мельницу Сампо (не без помощи брата).
  • Лоухи Ловитар, хозяйка Похъёлы. Демоническая колдунья со своей ролью в мироздании. Правит племенами северных финнов, которые боготворят ее.

Что тут есть, явления и тропы[править]

Тойво впервые увидел битву. Она разгорелась на расстоянии полёта стрелы от укрытия друзей — страшное бурление, ревущее на разные голоса, гремящее железом, плюющее кровью. В тот день Тойво понял, отчего Антеро не любил рассказывать о своих похождениях в шведской дружине, отчего велеречивые рунопевцы становились скупы на слова, если пели о войне. То, что предстало перед глазами юноши, не воодушевляло — скорее, заставляло вздрагивать от отвращения. Разгорячённые боем похъёлане рычали и лаяли, как звери. Вот один, схватившись с викингом голыми руками, поверг противника наземь и рвёт зубами; вот другой в тесноте пустил в ход леуку и не может остановиться, кромсая уже убитого врага; вот великан-швед с рёвом отбивается, а похъёлане повисают у него на руках и ногах, точно собаки на медведе, и на место одного убитого приходят двое живых. Замшелые камни покраснели от крови и покрылись телами павших, обломками оружия, отсечёнными руками и ногами…
— Положительные герои войну не приветствуют
  • Боевой топор — излюбленное оружие сеттинга, наряду с копьем и луком. Меч — статусное оружие знатного воина, встречается не слишком часто.
  • Визит в племя чудаков — книга состоит из таких визитов! Антеро сотоварищи проходит все племена финнов, весьма несхожие между собой: веселые лесовики саво, угрюмые медлительные хяме со своей «стройкой века», жестокие похъёлане… К его команде присоединяются представители каждого народа. Для Торкеля же все финны представляются одним большим племенем чудаков.
  • Викинги — им отведена целая сюжетная линия.
  • Внезапная мистика. Именно так подано допущение, позволяющее относить роман к фэнтези. В целом реалистичное повествование о Карелии и Финляндии начала эпохи викингов, пусть с верой в колдунов, богов и духов, но без явных проявлений всего этого с середины напускает на героев настоящую магию с заклинаниями, мороком и оборотничеством. Герои, пусть местами и напуганы, но не удивлены - они во всё это верят. Рунопевец Антеро, хоть сам и не колдун, по мере сил противостоит чародеям Сариолы.
  • Выборг(по-фински — Виипури) — на месте современного Выборга начинается роман.
  • Вымышленное ругательство — «Бор дремучий-помёт барсучий!» Ахтинена.
  • Гордая и воинственная раса — викинги и похъёлане. Сходство оценили в полной мере.
  • Горячие парни и Нокия — большая часть событий происходит на территории Финляндии.
  • Макгаффин — то самое Сампо, откуда ни посмотри! Внутри мира даже его создатели, Вяйнямёйнен и Ильмаринен, принявшись за работу, до конца не представляли, что это такое. Ильмаринен и в народной традиции действовал методом научного тыка. ИРЛ даже сказители, певшие руны о Сампо, не могли определить этот загадочный предмет, что рождало у исследователей карельского эпоса довольно любопытные гипотезы. Волшебной мельницей Сампо стало уже в адаптациях. Не представляют себе Сампо и главные герои романа, занятые его поиском. Внезапно четкое представление имеют викинги, занятые тем же — но в их распоряжении с самого начала находится одна-единственная, уже адаптированная версия легенды о Сампо. Значение и природа Сампо раскрывается лишь в конце романа.
  • Пойди туда, не знаю куда — что для викингов, что для карелов поиски Сампо — квест в неизвестном направлении с не самой ясной целью. И внутри него — охота Антеро и его друзей за Лосем Хийси.
  • Подлости и приключения. Лоухи — богиня этого тропа! Что бы она ни поручила взятому в оборот герою, его непременно ждет подвох. Впрочем, за каждой интригой Хозяйки Похъёлы стоит определенный расчет.
  • Злу не понять добра. Вражда Лоухи с Вйнямёйненом, Антеро с Варкасом.
Вяйнямёйнен… В памяти возник образ могучего старца, богатыря и волшебника. Для Лоухи он так и остался неразгаданной загадкой, Хозяйка Похъёлы не смогла понять давнего противника. Всеведущий, наделённый нечеловеческой силой, непобедимый в бою — и при этом не стремящийся подчинять себе людей силой или страхом. Люди сами тянулись к нему, повсюду Вяйне находил дружбу и уважение. Люди готовы были идти за ним в огонь и в воду
— А вот Лоухи привыкла отождествлять уважение со страхом

.

  • Фанат ножей. Все герои! Ножи — часть любой культуры, в том числе карело-финской. В «Осколках Сампо» ножей столько и роль их такова, что впору признать их действующими лицами наравне с людьми! Здесь вейччи и пуукко карелов и финнов, и тяжелые скрамасаксы викингов, и страшный леуку злодея Варкаса! Охота и рыбная ловля, свадебные обряды и ворожба, мелкая работа и битва — ножи сопровождали людей повсюду. Недаром норвежская пословица гласит: «Потерял нож — потерял жизнь!»
  • Замороженный север. Зимовка героев на границах Лапландии, у самого края мира.
  • Пейзажное гуро и пейзажное порно. Того и другого в достатке, часто вперемешку.
  • Прекрасная волшебница — Велламо. Причем прекрасная белоснежка. Необычная внешность для финской женщины обоснована: Велламо — дочь финна и черноволосой лопарки. Она же — Девушка из лагеря противника, Белая овца и Не хочу быть плохим. Ничего удивительного — мать героини попала в плен в ходе разбойного набега и стала наложницей своего похитителя.
— Многие поколения ведьм служат Лоухи в урочище Нойдантало, поддерживают колдовство, некогда созданное самой Хозяйкой Похъёлы. Забот у них немало, но кроме прочего — морочить и губить незваных гостей в зимней тундре!

- И твоя служба в этом? — осторожно спросил Антеро. — И ты… многих?

- Ни единого, — нойта вздохнула с облегчением. — Вы у меня первые. Вот, даю вам пристанище и лечу ваши раны. Не скажу, чтобы мне сильно хотелось быть ведьмой.
— К слову, для финнов чародейство - это не зло. Просто профессия
- Эпоха сотворения закончилась, — вздохнул Вяйнямёйнен. — Мир создан полностью и люди в нем больше не беспомощны. Богам и величайшим чародеям больше нет нужды вести их за руку. Нам пришла пора оставить созданный мир людям, а самим удалиться в свои зачарованные владения. - Мы ушли лишь до поры! — С жаром заговорил Ильмаринен. Вековечный кователь встал в полный рост, блики огня заиграли на его волосах и бороде. — Придёт время, когда миру понадобится новое Сампо, людям — новое кантеле, луну и солнце снова придется освобождать из заточения, ведь радость в мире без них невозможна. Нас будут ждать и искать в землях Калевы. Если люди не забудут о нас, мы явимся на помощь народам Суоми и Карьялы, даже если чужеземцы принесут туда своих богов. Мы узнаем этот миг без ошибки — но нынче он ещё не настал».
— Кто знает, может быть, он не за горами
  • Великолепный мерзавец — Варкас. Пополам с Полным чудовищем. Харизматичный вождь, великий воин, посвященный чародей (по нашим меркам, два высших образования!). Среди соплеменников считается героем. Но от него так и веет страхом (варвары-похъёлане не отличают страх от уважения). Убийство чужеземцев для Варкаса — развлечение вроде спортивной охоты. Сородича при случае тоже не помилует — было бы, что с ним делить. Даже Лоухи обеспокоена таким Драконом!
  • Дом на костях. Похъёлане обожают украшать частоколы черепами людей и животных.
  • Прагматичный боец. Да все! Карелы отстреливаются от викингов, до последнего оттягивая рукопашную, и сильно сокращают число атакующих. Юный Антеро броском ножа в горло убивает огромного шведа. Варкас, не желая оставлять жертве шансов, превращается в чудовищного волка.
  • Крутая похвальба. Этим отличаются охотник Кауко и воитель Варкас.
  • Крутой лучник. Все карелы и финны. Как-никак, народ охотников.
  • Зловеще-пафосное песнопение. Колдовская песня похъёлан. Действует как настоящее оружие, насылая на людей панический ужас.
  • Смищной аксэнт. Хяме разговаривают как горя-ач-чие-э фин-нские па-аарни из ан-некдот-тоов! С фитильком, потому что медлительность речи наигранная. Просто у хяме это считается признаком степенства. Наиболее усердные умудряются растягивать каждое слово. Увлекшись чем-либо, забывают наигрывать и говорят нормально.
  • Тиран в отставке. Правитель хяме Эрво Яреус.
Старика увезли в родную деревню, где он, потеряв остров из виду, удивительно быстро утешился, и даже несколько окреп, точно заново помолодел. Теперь он с удовольствием любоваться цветущими лугами, удил рыбу в озере, много времени проводил с правнуками. Малыши его очень любили, и сам дедушка Эрво — только так теперь его и называли; былые прозвища навсегда остались на острове, — привязался к ним всем сердцем — мастерил для них игрушки, рассказывал сказки и были. Бывший властитель Хяменмаа доживал свой век в покое и радости. Единственным, что изредка печалило старика, был вопрос самому себе: как же я, глупый, раньше не замечал и не ценил всего этого?
— По счастью, успел исправиться

Будучи у власти, сошел бы за Глупого короля, но с фитильком, да не с одним — во-первых, Эрво был не королем, а выборным князем-валто, а во вторых глуп не он сам, а затея с постройкой ненужной крепости, ради руководства которой выбрали князя.

  • Порочная раса. Похъёлане для соседей. Такими же представлены в Калевале. На деле раса Гордая и воинственная в режиме Педаль в Маналу. Автор реконструирует образ, показывая становление агрессивного варварского народа в субарктике. Слово Божие гласит, что в основу положены исторические исследования чукчей (правда, более поздней эпохи), но СФК здесь нет.
  • Страна чудовищ. Похъёла в представлении карелов.
  • Зло — это отстой. Этим Антеро парировал похвальбу Варкаса.
  • Злодейское глумление. Прежде чем напасть на безоружного Антеро, Варкас отвел душу. Антеро не остался в долгу.
  • Большой начальник. Антеро, Варкас, Торкель Ворон отличаются высоким ростом. Горм Полутролль давит педаль в Нифльхейм: «Издали казалось, что два человека идут бок о бок, а третьего несут, взвалив на плечи».
  • Символическое имя. В промышленных масштабах, особенно в финских топонимах и именах второстепенных персонажей. Долина, где проживают саво, называется Савонкоти — Дом саво (фин.), прозвище князя хяме Яреус (Надежный) легко превращается в Яреас (Сварливый) — то и другое чистейшая правда! Священная роща похъёлан расположена близ урочища Нойдантало (Дом ведьмы) — вотчина Лоухи и место проживания хранительниц рощи. И много-много еще.
  • Опосредованная передача ругательств. «Оставшись один, Урмас поднял стоявший в углу толстый веник из ивовых прутьев и легко переломил его пополам. Потом ещё раз переломил каждый из обломков, затравленно топчась по горнице и перечисляя по именам всех чудищ Нижнего мира».
  • Пощадить в адаптации. В Гардарике Торкель встречает Куллерво. Того самого. Несчастный герой Калевалы после всех злоключений не наложил на себя руки, а отправился в добровольное изгнание. Участь его незавидна.
  • Участь хуже смерти. Профессиональный риск оборотней.

Тропы вокруг книги[править]

Аллюзия — довольно много:

  • Охотник-бабник-хвастун Кауко Ахтинен во многом напоминает Лемминкяйнена из Калевалы, что подсвечено одним из героев. Даже имена схожи — Лемминкяйнен известен также как Ахти и Каукомьёли.
  • У Торкеля Ворона есть исторический прототип — Торгильс (Торкель) Кнутссон (швед. Torgils (Tyrgils, Torkel) Knutsson, маршал короля Магнуса Ладулоса. В конце 13- начале 14 вв. Кнутссон воевал в Финляндии и Карелии, построил замок в Выборге (карельское селение и острожек были там и раньше). И Торкель Ворон, и Торгильс Кнуттсон имели врагов при дворе короля (Кнуттсона обезглавили по навету).
  • Странствующий рунопевец Антеро, обошедший всю Карелию и Финляндию и собравший из разрозненных песен (осколков!) историю Сампо, отсылает к Элиасу Лённроту, собирателю народных песен, благодаря которому «Калевала» существует в виде поэмы и стала широко известна.
  • Пасхальное яйцо. Не обошлось и без них.
  • Ахтинен плывет по бурной речке, стоя на бревне и толкаясь шестом, да еще напевает при этом. Эпизод отсылает к песне финской группы «Korpiklaani» «Paljon on koskessa kiviä» (то самое «В речке много валунов!», столь любимое Ахтиненом). Ряд эпизодов с песнями навеян подобным материалом.
  • Работник из хяме по имени Войминен тащит на спине целый штабель досок для стройки — едва ли не самый узнаваемый образ из эстонского эпоса «Калевипоэг».
  • Эпизод в Похъёле. «- Старые времена вернулись, — нехорошо осклабился один из воинов — приземистый длиннорукий человек с сивыми усами до подбородка, похожий на пень-выворотень. С плеча похъёланина свисала шкура росомахи, подвешенных к поясу ножей хватило бы на целый отряд. — Жирные тетерева сами просятся на вертел!» Ты ли это, Денни Трехо?
Книги
Миры и героиДля миров и популярных героев был создан отдельный шаблон.
Книги (русскоязычные)Для книг на русском языке был создан отдельный шаблон.
Книги (на других языках)Для книг на других языках был создан отдельный шаблон
АвторыДля писателей был создан отдельный шаблон.
См. такжеЛитератураТеатрКлассика школьной программыКлассические средневековые романыЛитература ужасов
Навигация