Возвращение Эрмитажа и т.д. законным владельцам
Возвращение Эрмитажа и т. д. законным владельцам — крайне нужная мера.
Музей — вещь полезная, однако ничего бесплатного не бывает. И часто огромные деньги уходят из госбюджета (что еще и риск коррупции, но даже при честном расходовании идет засчёт налогов людей). Когда музей способен окупаться оставляя свою культурную ценность. Давно пора вернуть Эрмитаж и т. д. потомкам царей, Третьяковку — потомкам Третьякова и т. д. В том числе и во имя эффективности.
Суть[править]
Отдельные люди в публичной дискуссии о соотношении барской и народной культуры (а так же соотношении истории царей и народа) отмечали, что люди сводящие историю русских (великороссов) к истории царей, чиновников и прочего правящего класса — русофобы. Но что к самим Романовым-Гольштейн-Готторпам в целом иметь претензии за отношение к семье так же было бы странным (цари были и адекватные как Павел I, и вандальные как Николай II — в политике всегда есть и сильные личности, и клоуны-тираны независимо от формы правления и госстроя), пусть они и были культурно далеки от народа (более того — если кто-то решит посадить на трон Романовых-Гольштейн-Готторпов или их легитимных наследников из Карагеоргиевичей — то ничего страшного если это в рамках демократии).
После этого мыслитель выразил оригинальное мнение: вполне можно вернуть Эрмитаж потомкам царей в собственность (так же и Третьяковскую галерею потомкам Третьяковых и т.д). Ибо в цивилизованных странах академическое искусство является нишевой темой. Которая интересует прежде всего ученых, любителей, а так же разных богатых людей. И как любое серьёзное хобби это стоит дорого и имеет свою цену. Когда в РФ сохраняется советская ошибка с вектором на «доступность» в ущерб эффективности. И интересы узкой группы эстетов у нас стали значимее банальных интересов простого народа, прежде всего жителей деревни и малых городов которые хотят жить в хороших условиях, с инфраструктурой и т. д.
С другой стороны понятно что если просто провести приватизацию — то вероятнее всего музейное имущество просто спиздят особо ушлые деятели. И потому самый разумный вариант — вернуть тем, кто владел учреждениями культуры до Октябрьской революции. Иконы при этом можно вернуть РПЦ (католические статуи — католикам) и т. д. Ибо они создавались для молитвы, а не для лицезрения толпой снобов. Можно верить в Бога, а можно не верить, но у всех вещей есть свое назначение и выставлять иконы и религиозные статуи за стеклом — это то же что забивать гвозди микроскопом, использовать книгу как подставку под дверь или разводить пчёл в телевизоре вместо улья. При этом если человеку искренне интересно религиозное искусство — он может сходить в церковь и посмотреть (если не прийти туда голым, не провоцировать верующих, не кощунствовать и в целом вести себя прилично как и в любом другом общественном месте — то ни православные, ни католики никого не выгоняют).
Иное же — колониальный и русофобский подход. Где простых русских, верующих и т.д считают «блинолопатными жлобами» с которых можно драть деньги, а себя великими.
Очевидно что новые собственники будут зарабатывать деньги и платить с них налоги. И это наполнит бюджет и позволит вложиться в развитие деревень и малых городов.
Цитаты[править]
{{Цитата|А так - скажу больше. Всяческие Эрмитажи и прочие темы можно спокойно вернуть назад как-раз Романовым-Гольштейн-Готторпам (ну или их законным наследникам из Карагеоргиевичей - вроде как потомки регента Павла наиболее легитимны) хоть при республике, хоть при монархии, хоть при анархии (хотя очевидно что анархии в ближайшие сто-двести лет, увы, не будет). И передать под спокойное рыночное управление и самоокупаемость.
Ибо щас это тяжкий груз, камень на шее простого человека. Не окупающийся, а деньги с бюджета жрущий.
В развитых странах весь этот академизм стоит крайне дорого. И нужен лишь отдельным эстетам и буржуям. Ну и туристам из этих же категорий.
У нас же делают всё дешёвым ради эстетов (буржуи явно в любой стране в состоянии платить много, по ним оно не ударит). Вместо того чтобы деньги пошли на развитие Димитровграда например или тем более всяческих "колхозов".}