Обсуждение копипасты:Bakemonogatari
Ерунда, значимость не показана.
Высер ракакуна… или любого другого анимеимпатента, переставшего получать удовольствие от просмотра.
Автор этой стены текста — явный говноед и шафтодрочер.
Как!? Ну как можно так описывать шедевр!? Удивительная рисовка, прекрасные истории! Вашу мать, шедевр же называется «Истории монстров». Я получил искреннее удовольствие от просмотра… А автор пусть удавится… =(^_^)=
Просто мнение. Сюжет - штамп (гарем). Персонажи - штамп (ОЯШ, цундере, генки, моэ, лоли, влюбленная с детства лоли). Атмосфера - серая (сплошной бело-серый фон). Диалоги тоже (они настолько ровные, что я впервые засыпал за просмотром). Отличается от других только техникой (таки да, постмодернизм). Нестандартная рваная (или фрагментарная, кому как нравится) подача, нестандартная рисовка, нестандартный фансервис или нестандартная подача стандартного фансервиса. Несмотря на серые диалоги, есть несколько очевидных истин, но взятых с real life, что редкость. Опять же в диалогах обстёбывается фансервис, заигрывают с анимешными штампами. Упоминают сейю, аниме, мангу. Даже отсылки поданы необычно - в лоб, сами герои их разжевывают. Игра слов тоже разжевывается и её довольно много. Мистическая часть тоже неплоха. А теперь почему срач. Вся суть заключается в уже банальном "говно vs. шедевр", но фанаты Баке и прочих Моноготари настолько упоротые, что ищут смысл там где его нет. Суть тайтла - в технике. И тут даже я, главный хейтер этой хрени, признаю, что Баке рвёт все шаблоны (кроме стандартных шафтовских самоповторов). Очень нестандартно. Но наполнение ни хуя не интересно. Все истории заезжены и банальны в своей основе, и нестандартная подача (опять техника) не спасает. Да только фанатам пофиг и они продолжают петь дифирамбы "этой замечательной истории о людях". Если укоротить мой бугурт, анимешники хотят почувствовать себя особенными, а Баке, как вещь нестандартная, способствует этому.
Пытался смотреть это раз 5, все эти раз 5 бросал серии на четвертой, остальное проматывал. Беда этого сериала, а заодно и всех последующих, даже не в пустоте содержания и не в дешевой технике (хотя тут есть своя доля, причем немаленькая) — в тупой и бессмысленной пропаганде феминизма, как нонеча заведено у японцев. Но не в России, потому опять имеем тайтл на местечковую аудиторию. Тряпочный главный герой и девки, краснобайствующие так, что в масонской ложе не обучат, сами знаете, как такие называются. Если автор хочет, чтобы его топтали туфлёй на каблуке, я с ним не солидарен и его фетиши на самоуничижение разделять не собираюсь. И уж тем более, как и полагается в гареме, отождествлять себя с никчемным главгероем, который вместо пустой болтовни даже не может призвать к ответу за слова… нет, старый я стал, определенно совсем старый. — 