Копипаста:Лурк:Обсуждение участника:Доктор Био/Русские народные сказки
Пытался когда-то начать - выкинули даже из инкубатора не дав дописать. Удачи в новом начинании. —Brenwen
- Спасибо, братюнь. Присоединишься? Или тогда всю охоту отбили?
волшебную сказку Проппа упомяните
- Статья безусловно потянет на win! Но! ИМХО ее надо будет обязательно распилить, очень много контента.
Прозреваю в будущем статью про Успенского (не того, который про Чебурашку, а того, который про Жихаря).
- К сожалению, я знаком не со всем его творчеством, но помогу, если что. А пока давайте, бросимся на эту статью, а то дедлайн скоро, а я в выходные не смогу ею заняться. —Доктор Био
смородина[править]
Доктор, а нужен ли кусок про реку на Украине? Река смродинка есть даже на территории Москвы, и в хреновой туче сел. А уж село 1-100 дубов/берез/осин и т.д. по России не счесть. Даже с точки зрения науки притянуто за уши.
- Давайте просто оставим упоминание о том, что рек Смородин на карте ИРЛ до хрена, и всё. —Доктор Био
- Есть ещё предложение: убрать "двоих из ларца" и "Лукоморье". Или же напомнить народные сказки, где оные упоминаются. Пушкин и мультфильм - не в счёт, хоть и по мотивам. —Доктор Био
- Я вообще людей не понимаю, которые заголовок воткнут, без комментария даже. Мол во че я знаю. А дальше что? Если статья взлетит и появится ревнитель, то запилит как надо, а так - возражений нет.
- Двое из ларца по моему только в этом мультике есть. Лукоморье не Пушкиным выдумано, но и пруф нашарить не получается (пока).
- Гы, в самом начале моего забега на статью Тьму-таракань(sic!) висела с каментом "где то в удмуртии". Не успел удалить как крик поднялся, о том что дохуя где упоминается. И где этот крикун, хоть бы строчку добавил.
- Да не пылите вы раньше положенного. Будет смысл — выпилим всё ненужное. P.s. — все сказки, что не являются авторскими — по определению становятся народными .—КО
- Гы, в самом начале моего забега на статью Тьму-таракань(sic!) висела с каментом "где то в удмуртии". Не успел удалить как крик поднялся, о том что дохуя где упоминается. И где этот крикун, хоть бы строчку добавил.
- Двое из ларца по моему только в этом мультике есть. Лукоморье не Пушкиным выдумано, но и пруф нашарить не получается (пока).
- Я вообще людей не понимаю, которые заголовок воткнут, без комментария даже. Мол во че я знаю. А дальше что? Если статья взлетит и появится ревнитель, то запилит как надо, а так - возражений нет.
- Есть ещё предложение: убрать "двоих из ларца" и "Лукоморье". Или же напомнить народные сказки, где оные упоминаются. Пушкин и мультфильм - не в счёт, хоть и по мотивам. —Доктор Био
Ну как вам начало?[править]
Отписывайтесь, Анончики. Сама тема уберблагодатная без вопросов, меня интересует только - я хуй или нет?
- БОЛЬШЕБУКВИЕ(?), чрезмерное луркоебство, синета, не правильное понимание сути РНС. Как-то так. И да, может стоит в отдельную подстатью «Персонажи РНС»? А-то и так уже потенциально сгенерировал простыню.
- Хуясе! Шок-контент! Родич Жар-птицы! > мясо кончается и ГГ вынужден резать мясо сначала со своих ног, а потом с груди. Правда, птица отрыгивает проглоченное мясо и оно прирастает к ранам. Блюйте на здоровье. P.s — обратите внимание на название черновика и его содержание. Может всё-таки загатовка должна называться «Персонажи Русских Народных Сказок» ???
- можно добавить типичных сюжетов по класиификатору
- Что собственно изменится? В черновике всего 2 раздела, причём в 1ом из них даже пока нет нужды. Речь идет о "Примечаниях". А вот второй раздел как называется угадайте сами. Явно не эпичные сказочки, а голимая персонажота.
- Можно будет длинные списки пустить под кат, или же выделить в подстатьи. Пока давайте материал накидывать. Я тут про девайсы добавил раздел. Как же без скатерти-самобранки и простыни с аналогичными свойствами? —Доктор Био
- Меньше луркоёбства, а то читать противно.
- Начало перепилить полностью. Кто против? Кто за?
- Есть что получше - перепиливайте. Я это так, для затравки написал. ОП-кун
- Накидал немного по киносказкам - Шарп
- Есть что получше - перепиливайте. Я это так, для затравки написал. ОП-кун
- Начало перепилить полностью. Кто против? Кто за?
- Меньше луркоёбства, а то читать противно.
- Можно будет длинные списки пустить под кат, или же выделить в подстатьи. Пока давайте материал накидывать. Я тут про девайсы добавил раздел. Как же без скатерти-самобранки и простыни с аналогичными свойствами? —Доктор Био
- Что собственно изменится? В черновике всего 2 раздела, причём в 1ом из них даже пока нет нужды. Речь идет о "Примечаниях". А вот второй раздел как называется угадайте сами. Явно не эпичные сказочки, а голимая персонажота.
- можно добавить типичных сюжетов по класиификатору
- Хуясе! Шок-контент! Родич Жар-птицы! > мясо кончается и ГГ вынужден резать мясо сначала со своих ног, а потом с груди. Правда, птица отрыгивает проглоченное мясо и оно прирастает к ранам. Блюйте на здоровье. P.s — обратите внимание на название черновика и его содержание. Может всё-таки загатовка должна называться «Персонажи Русских Народных Сказок» ???
- Ты-то не хуй! Ну, если только в хорошем смысле слова! Вообще, реальный сабж за тобой, и, жалко что её уже начинают засирать. Блин, почитать было очень интересно, поразил широкий кругозор и знание о теме столько инфы! Досадно, что это всё превратится в одно большое светлое будущее. Админы не уследят, если только сам ответственность на себя возмёшь следить за закачкой перетурбированной информации. Хотелось бы, что бы в сети осталось хоть какой-то след от, а не фагготовысера, который обязательно суда приплывёт.
- Сам себе отвечаешь анон? ЧСВ повышаешь так штоле? Дохуя текста чё-то, одно сплошное жополизание самому себе. А чем по твоему засирают черновик? Пруф или пример будь любезен.
- гыыы, вот клоун.
- это я писал, запилите ебало! На чё ваще сагрились?
- пикчу давай, запилим мобыть
- пикчу сами достаньте, ручками
- > это я писал, запилите ебало! На чё ваще сагрились? — ЛОЛШТО? Не позорься, малолетний долбоёб. Облейся бензином, и предварительно зажги зажигалку. Сделай себе и миру одолжение.
- пфф... nothing doing here
- Школьница палиться, детектор пищит не переставая.
- Да, попец лизать, доставляет, видимо... Боян, фейспалмно негодует всё ещё???
- Хотя да, в основном инфа порнуха какая-то к сказкам ничего общего не имеющая, хоть и есть позитивная подоплёка в некоторых сабжах. Когда нехуй сказать лучше не говорить, ИМХО, завтра мысль придёт м\б.
- Школьница палиться, детектор пищит не переставая.
- пфф... nothing doing here
Что ещё можно добавить[править]
Кроме персонажоты. Действительно, самые известные бродячие сюжеты. Отдельно про "срамные сказки" - Луркмоар же. Немного про экранизации Роу и вообще про навязчивый форс сабжа в Совке. Это навскидку. Но сначала давайте персонажей более-менее распишем.
- Ты вообще себе представляешь содержание такого размера? Уже выглядит как адова простыня из списка персонажей. Тянет на отдельную статью.
- Ну подстатьи же бывают. Больше какого-нибудь студента всё равно не распухнет.
- Еще как распухнет. А за подстатьи я твержу уже 3ий раз.
- Успеется с подстатьями. Давайте пока контент собирать.
- Еще как распухнет. А за подстатьи я твержу уже 3ий раз.
- Ну подстатьи же бывают. Больше какого-нибудь студента всё равно не распухнет.
Петух[править]
С какого перепугу он православным оказался? Или чисто ради того, чтобы рядом с чёртом? Нульчепетросянство же.
кто здесь?[править]
Мавка, каким боком тут или русалка? Если тут справочник фольклориста - согласен, но пажалста пруф из РНС, а не из пушкинского вступления к Руслану и Людмиле. И вообще - есть статья древнерусские мемы, предлагаю авторам ознакомиться во избежание дублирования.
- русалок отнюдь не Пушкин придумал, более того в оригинале: русалки с ногами (так что тут всё верно написано)
- вопрос не в этом, я вот вроде дохера в детстве сказок русских народных прочел, но ни в одной не видел ни про мавок ни про русалок упоминаний. Откуда дровишки?
- ХЗ - в сказках я тоже кстати не упомню, но фольклёристы их поминают часто, причём именно так как тут написано в лесу, с ногами и без хвоста
- вопрос не в этом, я вот вроде дохера в детстве сказок русских народных прочел, но ни в одной не видел ни про мавок ни про русалок упоминаний. Откуда дровишки?
В Малороссии и в Галиции существовало три рода представлений о русалках. По одним представлениям русалки отождествляются с мавками (умершими младенцами), по другим — с Мелюзиной и называются «мелюзинами», по третьим — с дикими женами, «мамунами» (обезьянами) поляков и «вилами» сербов и болгар, которые владели колодцами и озёрами и умели «запирать» воды
- я в курсе про это, просто статья вроде о сказочных персонажах, а не о верованиях древних славян, кажись.
- Хреновое у вас было детство, скажу я вам! У меня полно русских сказок было и там русалки сплошь и рядом. Вам накидать источников или гугол в помощь? Другое дело что издавали упрощенные сборнички для быдлодетей рабочих и крестьян, там да русалок мало. Там больше про попов было и баринов как они угнетали рабоче-крестяьнский люд. Но это была банальная цензура.
- а че бы просто ссылку не кинуть или так рассказать чего помнишь? нарезание понтов - вот это как раз признак тяжелого детства, а не то что я там каких то сказок для небыдла не слышал.
- Первая же ссылка в яндексе - http://www.rus-skazki.com/skazka_154.html, я конечно понимаю поисковики так сложны в освоении, и банят чуть ли не за любой запрос по айпи сразу... Еще раз говорю изучите матчасть, русалок в сказках до фига. И да хорошие сборники в СССР было трудно достать, их распространяли между работниками образования и исскуства. Кому повезло с такими родственниками читали не кастрированные сказки, остальные про попа и балду.
- а теперь вопрос на засыпку для небыдла - похожа ли русалка из нагугленой тобой сказки на ту википидоту, которая в статье про них написана?
- Ну так что мешает почитать сказки с участием русалок и добавить в статью? Зачем сносить целого причем доставляющего персонажа? Персонаж лулзовый, неоднозначный, некромантичный, вероятно единственный эротичный. Пока пусть висит потом допилим нормально.
- вот так всегда - попиздеть о чем то высоком, как было бы хорошо - это мы можем, а редактировать статью наполненную спискотой и википидарством - самому что, происхождение дворянское не позволяет?
- Ну так что мешает почитать сказки с участием русалок и добавить в статью? Зачем сносить целого причем доставляющего персонажа? Персонаж лулзовый, неоднозначный, некромантичный, вероятно единственный эротичный. Пока пусть висит потом допилим нормально.
- а теперь вопрос на засыпку для небыдла - похожа ли русалка из нагугленой тобой сказки на ту википидоту, которая в статье про них написана?
- Первая же ссылка в яндексе - http://www.rus-skazki.com/skazka_154.html, я конечно понимаю поисковики так сложны в освоении, и банят чуть ли не за любой запрос по айпи сразу... Еще раз говорю изучите матчасть, русалок в сказках до фига. И да хорошие сборники в СССР было трудно достать, их распространяли между работниками образования и исскуства. Кому повезло с такими родственниками читали не кастрированные сказки, остальные про попа и балду.
- а че бы просто ссылку не кинуть или так рассказать чего помнишь? нарезание понтов - вот это как раз признак тяжелого детства, а не то что я там каких то сказок для небыдла не слышал.
- Хреновое у вас было детство, скажу я вам! У меня полно русских сказок было и там русалки сплошь и рядом. Вам накидать источников или гугол в помощь? Другое дело что издавали упрощенные сборнички для быдлодетей рабочих и крестьян, там да русалок мало. Там больше про попов было и баринов как они угнетали рабоче-крестяьнский люд. Но это была банальная цензура.
- я в курсе про это, просто статья вроде о сказочных персонажах, а не о верованиях древних славян, кажись.
- А как так-то? Вернули русалок и леших, а банника и кикимор нет.
- И еще — остров Буян разве встречается в народных сказках? По моему есть только у Филатова ,Пушкина, Ершова.
- у РНС есть такая штука как присказка, так вот в них очень часто упоминается. По сюжету туда мало кого заносило, насколько я помню.
Сказки — упрощённый вариант героического мифа. Народные варианты сказок, как правило, очень жестоки. Например, в обработках Шарля Перро и Братьев Гримм сказка о Красной Шапочке весьма безобидна, однако в некоторых народных вариациях (их известно более сотни) волк накрывает стол блюдами с мясом бабушки и графинами с её кровью, а Красная Шапочка ужинает и ложится с ним в одну постель. Это символизирует совращение девственницы Сатаной.
Спискота[править]
Блеать спискота же одна
- Действительно, статья не соответствует названию. Раскрывается не само понятие, а описывается присущее содержимое.
- Поддерживаю. Не читабельно говно оное, ибо на базу Microsoft SQL похоже. Лурк - не база данных!
цель похищения красавиц всякими НЁХ[править]
хуй знает почему всюду пишут про невнятные цели, когда на поверхности лежит факт что женская красота во все времена была товаром. Не сам попользуется - так статус получит или перепродаст опосля, чему тут удивляться то? Ну и прислуга все таки.
иван царевич и серый волк[править]
научно фантастическая сказка: Иван-царевич - сферический долбоеб, получает в руки невъебенный ноут, который содержит данные, необходимые для взлома дворцовых охранных систем. Не смотря на предупреждение искусственного интеллекта, он все равно тянет лапы к второстепенным отвлекающим целям, в итоге срабатывает охранная сигнализация и нашего долбоеба винтят мусора. Однако видимо авторитет взломщика у Ивана таки есть и его опять решают использовать на том же поприще - попросту вербуют, причем неоднократно, но Иван в очередной раз наступает на те же грабли. Правда в конечном итоге пацан таки пришел к успеху, но на то она и сказка.
- Cool story bro, прочел на одном дыхании.
- я всю эту хуйню написал не для восторгов, тащемта. У меня вопрос к знатокам, жанр научной фантастики когда зародился?
- Вопрос анонимуса из Мухосранска, Нерезиновска (нужное подчеркнуть): —> жанр научной фантастики когда зародился?. Отвечает — Участник:Plut ( ~`;:;`~), член клуба знатоков. Ответ — После зарождения науки, и термина «Фантастика». (Мертвая минутная тишина, расстроенные рожи и несколько Facepalm'ов .) 1-0 в пользу Анонимуса. P.s — А вообще говорят: «Гугл — всё знает». Ну ты понел.
- а по моему ты не знаток, а говно - гугл все знает, так может только дилетант сказать
- Мы с Евгением Вагановичем старались, а ты грубишь (БЛДЖАД). Насчёт гугла — утверждаю не я (написано же РУССКИМ по белому), но от части согласен с 95%. Призыв погуглить должен был направить тебя в нужное русло . И вообще, вопрос по поводу жанра фантастики как-то не в тему.
- если по статье то я не совсем понимаю её направленность - такое чувство, что авторы хотят и сказки описать и откуда у ней ноги растут разобрать, не слишком ли круто замахнулись за раз? Да еще и намешали персонажей сказок, былин и просто верований. Лопнет луркмор от такой фигни стопудово.
- Мы с Евгением Вагановичем старались, а ты грубишь (БЛДЖАД). Насчёт гугла — утверждаю не я (написано же РУССКИМ по белому), но от части согласен с 95%. Призыв погуглить должен был направить тебя в нужное русло . И вообще, вопрос по поводу жанра фантастики как-то не в тему.
- а по моему ты не знаток, а говно - гугл все знает, так может только дилетант сказать
- Вопрос анонимуса из Мухосранска, Нерезиновска (нужное подчеркнуть): —> жанр научной фантастики когда зародился?. Отвечает — Участник:Plut ( ~`;:;`~), член клуба знатоков. Ответ — После зарождения науки, и термина «Фантастика». (Мертвая минутная тишина, расстроенные рожи и несколько Facepalm'ов .) 1-0 в пользу Анонимуса. P.s — А вообще говорят: «Гугл — всё знает». Ну ты понел.
- я всю эту хуйню написал не для восторгов, тащемта. У меня вопрос к знатокам, жанр научной фантастики когда зародился?
Предлагаю к персонажам сказки давать ссылки на сами тексты. Потому что, например, я не знаю сказок о мавках, а интересно.
- походу статья никому не вперлась, а коли так через пару дней, если никто не объявится хотя бы в обсуждении, начну кромсать по своему хотению.
- Кромсай на здоровье. Её либо сожгут нахуй, либо распилят на 2 .
Буду пилить[править]
Буду чистить и вешать картинки. Кстати, уберите в пизду ковер-самолет, он не русский народный ни разу. Это Восток. —Leshik88 15:11, 6 июля 2012 (MSK)
- ага, артиллерия подтягивается. Бля, надо что то с этой классификацией делать. Царь каким то хером в героях, а куда прикажешь воеводу или барина воткнуть? Опять же животные часто или просто мужики в ГГ ходят.
- Туда же и воткнуть. ГГ - собирательное понятие, архетип, типаж. Мужик - архетип, олицетворение всех задроченных мужиков, перебивающихся с кваса на лук и пашущих болото или каменную землю. Животное - нет, они все разные.
- в качестве ГГ иногда выступает одна из тян
Какой техасец с бензопилой выпилил банника и русалок? А известно ли вам, что в подразделе описывающего домового пикча именно банника?
- ты его видел!? ахуеть, а если серьезно - нехуй тут фольклористикой страдать, сказки будем описывать и все.
- А ты че домового видел? Русалок нет, а водяной есть (лол)? Щука есть, а Емели нет? Описываются не сказки, а персонажи. Былины и небылицы входят в состав сабжа? А?
- Не понял, это как "сказки без фольклёристики", авторские сказки Пушкина чтоли?
- Анончик не понимает, что всякие лешие, домовые, водяные такая же неотъемлемая часть РНС как и банники с русалками. Или тогда уж пилите про колобков с курочками-рябочками, а выше перечисленное в отдельно созданный "черновик о фольклёре" хуле.
- шли школоту нахуй! (а выпиленное верни)
- Да среди легиона и не разобрать — кто школолаз, а кто нет. Но отчасти согласен с ним, что объединять не стоит (наверное), так как километровая портянка неизбежна. Короче всякие от "Лихо" до "Лешего" в одну сторону, а от Ивана до Колобка, в другую. Кто что думает? Рассудите уже штоле.
- Они тоже сказочные персонажи просто не прошедшие советскую цензуру Детгиза.
- конечно-конечно, только где эти сказки сейчас? пруфлинк на нормальное достаточно высокотиражное издание (50000 хотя бы), с лешими русалками и прочей мутью. А пичкать в статью персонажей, ни одной сказки по которым привести не можете — нехуй. Ваши познания в фолклоре - не ебут. Забросили статью, а теперь хай поднимаете. Насчет водяного - была как минимум одна сказка про водяного царя так что оставил пока. И вообще, не ебите мозги, понапихали пустых разделов в статью, а теперь еще и пеняют.
- Задохнись упырь. Я лично не пихал никакие пустые разделы, и твоё мнение не самое компетентное в этом вопросе, так что сосни хуйцов. Разучись — срацца на пустом месте.
- По твоей мудацкой логике тогда надо и "срамные сказки" выпилить из-за низких тиражей, как это принято в педивикии с плашкой {{незначимо}}. Если ты тупица ещё не понял статья, блядь называетс "русские народные сказки", а не "детские сказки" пропущенные цензурой Детгиза. А по твоему википидорскому критерию значимости, выпилу подлежат и практически все мемы, потому что у них тоже нет книжных тиражей в 50000.
- конечно-конечно, только где эти сказки сейчас? пруфлинк на нормальное достаточно высокотиражное издание (50000 хотя бы), с лешими русалками и прочей мутью. А пичкать в статью персонажей, ни одной сказки по которым привести не можете — нехуй. Ваши познания в фолклоре - не ебут. Забросили статью, а теперь хай поднимаете. Насчет водяного - была как минимум одна сказка про водяного царя так что оставил пока. И вообще, не ебите мозги, понапихали пустых разделов в статью, а теперь еще и пеняют.
- Они тоже сказочные персонажи просто не прошедшие советскую цензуру Детгиза.
- Да среди легиона и не разобрать — кто школолаз, а кто нет. Но отчасти согласен с ним, что объединять не стоит (наверное), так как километровая портянка неизбежна. Короче всякие от "Лихо" до "Лешего" в одну сторону, а от Ивана до Колобка, в другую. Кто что думает? Рассудите уже штоле.
- шли школоту нахуй! (а выпиленное верни)
- Анончик не понимает, что всякие лешие, домовые, водяные такая же неотъемлемая часть РНС как и банники с русалками. Или тогда уж пилите про колобков с курочками-рябочками, а выше перечисленное в отдельно созданный "черновик о фольклёре" хуле.
- неделю почти статья висела без единой правки. А тут возникли обиженные, я ебу. Предлагаю вам сходить на могилку к Афанасьеву и выразить там ему свои претензии почему он форсил детские сказки под этим названием
- Сеньор, не порите хуиту. И так-то ты не у себя в личке ее пилишь, хули ты хотел-то?
- Внимание привлечь хотел к заброшенной статье. А что?
- Удалось.
картинки[править]
Реквестирую для иллюстрации к солдату доставляющую картинку из Что-Где-Когда "было и стало", про сокращение срока службы с 25 лет до 15.
- Не надь. Имеющаяся иллюстрация канонична и точно отражает суть. А вот кусок трека из «Ну, погоди!», где Волк бацает на гуслях-самогудах и поёт, а Баба-Яга идёт вприсядку — это было бы лепо и любовно. Применительно к гуслям, естессно. —Доктор Био
- Правда, блять, отлезьте уже от моего годного солдата. —Leshik88 18:07, 10 июля 2012 (MSK)
Название[править]
Предлагаю вообще переименовать в «Русское народно творчество».
- Не, не символизирует. Да и в плашке уже тоже.
- Давайте просто уберём в подстатьи списки персонажей и волшебных предметов, а в вводнике и в основной статье сделаем упор на особенности самих сказок и их след в культуре и искусстве.Доктор Био
- Как вариант идеи разделить на 2 раздела дохристианский пласт и постхристианский. А то мешанина какая то. Школоло не читавшее старинных сказок набигают с криками русские сказки это только про попов и чертей а остальное фольклер. И персонажи зачастую под гнетом ПГМ по разному выглядят. До христианские сказки сплошное криппи и неведомая хуйня. Постхристианские - царь, герои, богатыри, попы, черти, юмор. Как бы совсем-совсем разные сказки.
- целиком поддерживаю, вперед и с песней! Уж сколько времени ебу любителей всякой древней экзотики чтоб родили что нить менее википидичное, но нет - висит какая то хуита о том как выглядили мавки, русалки и лешие. Блядь ну не долбоебы ли? Ща начну описывать, что мужик носил как правило лапти, сермяжное рубище и от него воняло не меньше чем от бомжа или еще что то подобное вашей поеботе, может тогда дойдет.
- Всё проще. Где-то читал, что русские сказки делятся на волшебные (со всякими бабоягами и кощеями), бытовые (мужик, поп, барин и пр.) и о животных (заяц, лиса, волк...). Всё. Я кончил. Так, наверное, и стоит делить. —Доктор Био
- былины еще добавь, потому как почти все указанные богатыри - оттуда и имели реальных прототипов.
- Вот только можно ли былины причислять к сказкам? А многие герои типа лешего и водяного - это герои не сказок, а быличек. Немного иной жанр. —Доктор Био
- когда я первый раз на статью посмотрел у меня первое на что руки зачесались - именно на этих богатырей. С другой стороны, а почему нет - былины штука известная, мифы перерастают в сказки, реальность в миф - вполне себе нормальный исторический процесс, тебе так не кажется?
- Собственно, Марья Лебедь Белая - это тоже из былины о Михайле Потыке. Кстати, интересная штука, почитайте. В принципе, если бы за неё взялся толковый сценарист, можно было бы запилить суровое такое кино, не хуже соплей с сахаром, которые сейчас на экранах разводятся. Доктор Био
- про голубые экраны я вообще предпочитаю не вспоминать.
- Собственно, Марья Лебедь Белая - это тоже из былины о Михайле Потыке. Кстати, интересная штука, почитайте. В принципе, если бы за неё взялся толковый сценарист, можно было бы запилить суровое такое кино, не хуже соплей с сахаром, которые сейчас на экранах разводятся. Доктор Био
- когда я первый раз на статью посмотрел у меня первое на что руки зачесались - именно на этих богатырей. С другой стороны, а почему нет - былины штука известная, мифы перерастают в сказки, реальность в миф - вполне себе нормальный исторический процесс, тебе так не кажется?
- Вот только можно ли былины причислять к сказкам? А многие герои типа лешего и водяного - это герои не сказок, а быличек. Немного иной жанр. —Доктор Био
- былины еще добавь, потому как почти все указанные богатыри - оттуда и имели реальных прототипов.
- Всё проще. Где-то читал, что русские сказки делятся на волшебные (со всякими бабоягами и кощеями), бытовые (мужик, поп, барин и пр.) и о животных (заяц, лиса, волк...). Всё. Я кончил. Так, наверное, и стоит делить. —Доктор Био
- целиком поддерживаю, вперед и с песней! Уж сколько времени ебу любителей всякой древней экзотики чтоб родили что нить менее википидичное, но нет - висит какая то хуита о том как выглядили мавки, русалки и лешие. Блядь ну не долбоебы ли? Ща начну описывать, что мужик носил как правило лапти, сермяжное рубище и от него воняло не меньше чем от бомжа или еще что то подобное вашей поеботе, может тогда дойдет.
- Как вариант идеи разделить на 2 раздела дохристианский пласт и постхристианский. А то мешанина какая то. Школоло не читавшее старинных сказок набигают с криками русские сказки это только про попов и чертей а остальное фольклер. И персонажи зачастую под гнетом ПГМ по разному выглядят. До христианские сказки сплошное криппи и неведомая хуйня. Постхристианские - царь, герои, богатыри, попы, черти, юмор. Как бы совсем-совсем разные сказки.
- Давайте просто уберём в подстатьи списки персонажей и волшебных предметов, а в вводнике и в основной статье сделаем упор на особенности самих сказок и их след в культуре и искусстве.Доктор Био
Дочь-семилетка[править]
По-моему, ее надо выпилить. Ну есть такая сказка, и что теперь? —Leshik88 18:06, 10 июля 2012 (MSK)
- Невма? Ну есть сказки про Кощея, Богатырей, Колобков (нужное подчеркнуть) и что теперь? Может и его (их?) фтопку? Хоть бы потрудился адекватно аргументировать своё мнение.
- Таких сказок дохуя, а какая-то семилетка — одна. Или переименовать надо как-то.
- в чем-то согласен, этак и курочку рябу, и козу-дерезу, и деда с бабкой и внучку с жучкой и еще over9000 пресонажей набежит.
- Она хоть является ГГ в отличии от всяких братьев Ивана и прочих второстепенных
уёбановперсонажей.- Мотив маленькой убердевочки, которая на все руки мастер и всех наебывает, часто встречается. Но звать их всех «семилетками», по образу и подобию одной сказки, преступно. Впрочем, делайте, как хотите. Все равно говнодвощ не работает.—Leshik88 18:38, 10 июля 2012 (MSK)
- говнодвощ??? .. Честно признаться и сам не знаю как лучше назвать в таком случае.
- раз такая пьянка пошла я им еще про золотое яйцо добавлю.
- Яйцо — в девайсы хуле.
- раз такая пьянка пошла я им еще про золотое яйцо добавлю.
- говнодвощ??? .. Честно признаться и сам не знаю как лучше назвать в таком случае.
- Мотив маленькой убердевочки, которая на все руки мастер и всех наебывает, часто встречается. Но звать их всех «семилетками», по образу и подобию одной сказки, преступно. Впрочем, делайте, как хотите. Все равно говнодвощ не работает.—Leshik88 18:38, 10 июля 2012 (MSK)
- Она хоть является ГГ в отличии от всяких братьев Ивана и прочих второстепенных
- в чем-то согласен, этак и курочку рябу, и козу-дерезу, и деда с бабкой и внучку с жучкой и еще over9000 пресонажей набежит.
- Таких сказок дохуя, а какая-то семилетка — одна. Или переименовать надо как-то.
Ну, про дочь-семилетку я забабахал в своё время. Был раздел про лоли, я и запилил её. Насчёт удалять - не спешите. У меня тут встречный вопрос есть - а про воеводу много ли сказок народных? Напомните, не припомню ни одной, чесслово. Годы, наверное, сказываются. —Доктор Био
- Да хоть "воевода и мужик", правда сгоряча я его в царские завистники записал, советская пропаганда подействовала и более поздние интертрепации.
- Вообще нужно писать только про ГГ.
- я эту тему уже поднимал, объясни мне по твоей логике что там тогда царь делает или старшие братья Ивана? Написано - герои, а не ГГ.
- Не я пилил. И именно об этом я уже сам упоминал — о второстепенных персонажах (нахуя???).
- тогда пусть доктор био решает, нужен раздел для героев второго плана или нет, он тут основной правщик.
- Вот и хреново, что в основном я. Мне приятнее, когда много народу сразу работает, и идёт больше конструктивных правок. —Доктор Био
- тогда пусть доктор био решает, нужен раздел для героев второго плана или нет, он тут основной правщик.
- Не я пилил. И именно об этом я уже сам упоминал — о второстепенных персонажах (нахуя???).
- я эту тему уже поднимал, объясни мне по твоей логике что там тогда царь делает или старшие братья Ивана? Написано - герои, а не ГГ.
- Вообще нужно писать только про ГГ.
удаление определений[править]
во первых занудство, во вторых статья про сказки а не весь фольклор. Если это впихивать то в более общую статью о фольклоре где еще и про былины написать и про анекдоты песни и частушки, а тут это не к месту. По моему я достаточно ясно излагаю
- Тогда давайте просто оставим про сказки, указав главное - заведомое враньё и разжалованный миф. —Доктор Био
- О, сейчас лучше. —Доктор Био
доктор![править]
По моему ты чересчур увлекся Успенским. Я понимаю он прикольные книжицы написал, но уже вся статья в его цитатник превратилась.
- Сделай лучше, и пусть будет хорошо всем. ЦУ раздавать мы все мастера, верно? —Доктор Био
Народ! Остаётся совсем мало времени до дедлайна, но я искренне надеюсь, что десница и шуйца модераторов дрогнут, и они оставят статью пожить ещё немного, набираясь интересного контента. Я, к сожалению (или к радости) не смогу работать над ней пару дней, а там ведь и песец должОн прийти, если что. Посему поделюсь своим видением контента и возможного конечного результата.
- Распилить статью в целом, выделив подстатьи «Персонажи», «Девайсы» и «Локации» (последние две можно вместе). А то пока велика Федора, да дура.
- Впилить в раздел про зайца видеофрагмент из «Александра Невского», где перед боем с рыцарями дедок травит байку про зайца, покрывшего лису. Не умею я видео резать.
- В разделе фильмов можно запилить галерею сказочных киногероев: Кощей (Милляр, Филиппенко, и ещё кто-то из «Лилового шара», с приставной челюстью), Баба-Яга (Милляр, Т. Пельтцер), прочие герои, трёхголовый козлёночек из «Там, на неведомых дорожках». Но это лишь в порядке предложения, не для обязательного исполнения.
- Допилить про «Ивана-Царевича и Серого Волка». Не видел я этот мультфильм, а потому ничего не могу написать.
- Стоит ли добавлять по советской фильмографии? А то в статье по советскому кино сказок-то немного. И вспомните, сколь меметичен момент, когда из колодца грозится рука, а скрипучий голос напоминает: «Должок!». Или песенка «Как на лешевы именины испекли пирог из глины!»… Можно просто дать под катом список кино со ссылками на скачку или онлайн-просмотр и с краткими аннотациями. То же самое про мультики, но тут надо проявить суровую избирательность.
- Добавить картинки про чудо-предметы. Ну, немножко так, чтобы глаз мог задержаться.
- Куцыми выглядят разделы про срамные сказки и субкультуру. Неужели у «Красной Плесени» не было чего-то по сказкам? «Аленький цветочек» знаю, но это не народная сказка. Плюс у МС Вспышкина были какие-то сказки и притчи, но не помню, были ли народные. И куда я этот диск задевал? Не помню. Также надоть добавить в литературном разделе про сказы Бажова. —Доктор Био
- Не дочитал, голова закружилась (утрирую). Док ты бы не беспокоился так, продлят скорее всего сроки. Тема объемная. По моему глаз режет только километровое содержание. Убрать подразделы, и выделить вот так. И не кажется ли, что Красная плесень это совсем не народное творчество? Как собственно и Вспышкин.
- Объем настолько велик, что пугает даже сама мысль о работе над сокращением статьи, при всем уважении к проделанной Доктором работе. Так же в глаза бросилось аж 4 картинки со сферическими подписями. —Мимо проходил
- Намёк понял, сейчас разгоню повторы. Доктор Био
Кто-то уже внёс в список[править]
к удалению. А ведь нужно было всего-то не городить. Спискота, персонажота, и пр. Давайте сократим содержание. Обидно будет если по заготовке пройдутся огнемётом.
- Выделить в подстатьи: 1) персонажей и 2) предметы и локации. Прочее оставить в основном теле статьи. Что поделать, много персонажей в сказках. А на каждый чих не наздравствуешься. Если у человека извилин хватает только на то, чтобы ярлыки клеить, это не означает, что все должны подстраиваться под его куцый умишко.
- двачую запилить подстатьи и статья готова
- А мне очень понравилась статья. Может админы её вынесут в основное пространство когда-нибудь?
- двачую запилить подстатьи и статья готова
Ух ты!![править]
Модер, выпускай в основу. Красивая статья!
Многабукав, но прочел на одном дыхании. Под конец устал. Надо подраспилить бы.
413[править]
Хотел добавить про "бога Проппа" (которго Успенский несомненно имел в виду) http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Propp/10.php, и его анатомию и "Морфологию волшебной сказки", 33 приема сказочного сюжетосложения, но статья и так страдает ожирением, сделайте с ней что-нибудь (отожмите воду и спискоту) - а то много всего, а матчасть не влезает.
Мнение[править]
Каюсь, всю эту простыню прочитать не смог (до Жар-птицы, дальше просматривал наискосок). Кто-то тут уже благодарил авторов за проделанную колоссальную работу, присоединяюсь. Вот только статья представляет собой переложение википидоты на упрощенный и «легко читаемый» язык, годный, не без этого; компиляцию по мотивам всех русских народных сказок, которые авторы сумели вспомнить. Вместо интересных фактов, связанных с героями и предметами, видим по большей части их описания: как выглядели, что делали. Познавательно, но неинтересно, я вот, среднестатистический читатель, сказок читал и жизнеописание Бабы-яги примерно представляю: ступа, костяная нога, накормить-напоить-спать уложить, печь, зелья, волшебный клубочек — зачем мне эти подробности, а вот «древний обряд посвящения во взрослую жизнь» или там «сосать её белы груди» (молодость вернуть, наверное) — вот на что внимание надо, всё остальное по минимуму. И не придется подпункты из двух-трех предложений плодить, красными строками обойдется.
Вот пример хорошей, годной спискоты. Описаниям уделено очень мало места, а по парочке интересных фактов на мульт нашлось.
С сюжетами непонятно пока, наверное, можно оставить, только частности повыкидывать.
А дальше по тексту субкультурность идет как раз, со срамных сказок начинающаяся, вот тут-то как раз и надо MOAR: кто, что, зачем и почему — это широкому кругу читателей неизвестно и любопытно. РПЦ, офени, лубок, современные фильмы-книги, за бугром, влияние и копипиздинг, эротика и символизм, и меньше описаний того, что можно посмотреть или прочитать самому, еще меньше.
Итог: статью надо переделать всю. Другое дело, что работа нудная и кропотливая предстоит, опять же резать по-живому придется, возьмутся ли за это авторы? Если да — просите срок, нет — сброшу кому-нибудь в подпространство, потому что статья-то нужная, только подход неправильный. —- Ежи К.o 11:32, 24 сентября 2012 (MSK)
- На сбор подобной информации убьется уйма времени. Тут нужен кто-то в теме, или изучающий вопрос. А порезать — дело не хитрое. Возможно в данной ситуации познания некоторых долбославов могут и пригодиться, хотя сведения могут оказаться сомнительными.
- ~79% сомнительные сведения.
усвяты госпаде[править]
а не пойти ли тебе на хуй со своими сказками, добрый молодец?